Providence III - Historia

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III Providencia

(Gundalow: 1. 53'4 "; b. 15'6", dph. 3'10 "; cpl. 45, a. 1 12-pdr.
2 9 pdrs .; 8 giros)

Durante la Guerra de la Independencia, Providence, un gundalow, fue construido en Skenesboro, Nueva York, en el lago Champlain por el Ejército Continental para la flota del general de brigada Benedict Arnold en el lago Champlain en 1776.

Bajo el mando del capitán Simonds, un oficial del ejército, participó en el enfrentamiento entre la flota de Arnold y un escuadrón británico en la isla Valeour el 11 de octubre de 1776. Después de la batalla, con las municiones casi agotadas, los estadounidenses se retiraron hacia Crown Point, con el enemigo en persecución y a la mañana siguiente (el 12) Providence, que sufrió graves daños, fue hundida en la isla de Sehuyler por su propia tripulación para evitar la captura. Esta derrota táctica fue una victoria estratégica para los estadounidenses, ya que la pequeña flota de Arnold permitió a los colonos rebeldes prepararse para el renovado ataque británico el verano siguiente, que terminó con la derrota de Burgoyne en Saratoga.


Providencia

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Providencia, la cualidad de la divinidad en la que la humanidad basa la creencia en una intervención benévola en los asuntos humanos y los asuntos del mundo. Las formas que adopta esta creencia difieren, según el contexto de la religión y la cultura en la que funcionan.

Desde un punto de vista, el concepto de providencia, el cuidado divino de los seres humanos y del universo, se puede llamar la respuesta religiosa a la necesidad de los seres humanos de saber que son importantes, que son cuidados o incluso que están amenazados, porque en En este punto de vista, todas las religiones se centran en los seres humanos, que tanto individual como colectivamente necesitan constantemente la seguridad de que no son insignificantes en un mundo indiferente. Si uno no puede ser consolado, ser amenazado es mejor que estar solo en un vacío de nada. En respuesta a tal universo, las religiones deben ofrecer una visión coherente de una presencia u orden divino, trascendente o sobrenatural y una descripción igualmente inteligible del mundo y de la humanidad. También deben proporcionar a los seres humanos y su bienestar físico o psíquico, o ambos, un lugar destacado dentro de dicha cosmovisión. Así, en todas las religiones, la providencia divina o su equivalente es un elemento de cierta importancia.


Contenido

En 1840, por invitación del obispo Simon Bruté de la Diócesis de Vincennes, Indiana, las Hermanas de la Providencia de Ruillé-sur-Loir, Francia, enviaron a la Hermana St. Theodore Guerin para abrir una escuela y ministrar a la gente de la Diócesis de Vincennes. La acompañaron otras cinco hermanas: la hermana St. Vincent Ferrer (Victoire) Gagé, la hermana Basilide (Josephine) Sénéschal, la hermana Olympiade (Therese) Boyer, la hermana Mary Xavier (Francis Louise) Lerée y la hermana Mary Liguori (Louise Frances) Tiercin. .

Después de un duro viaje a través del Océano Atlántico y el este de los Estados Unidos, las hermanas llegaron a Saint Mary-of-the-Woods, Indiana, el 22 de octubre de 1840. [6] Se quedaron con una familia local, Joseph y Sarah Thralls. (Esta ubicación ahora está honrada con un marcador histórico de la Oficina Histórica de Indiana). [7]

Las Hermanas de la Providencia de Santa María de los Bosques se establecieron como una comunidad separada de la congregación fundadora en Ruillé-sur-Loir. Las reglas y constituciones recibieron la aprobación final de la Santa Sede en 1887. [6]

Ministerio educativo Editar

Educadoras desde el principio, las hermanas comenzaron a construir una escuela para niñas llamada "La Academia" en 1840. El primer estudiante de la academia llegó para inscribirse el 4 de julio de 1841. La Academia ahora se conoce como Saint Mary-of-the-Woods College y es la universidad católica romana para mujeres más antigua de los Estados Unidos. Ya en 1846, el Estado otorgó una carta que autorizaba a la institución a otorgar honores académicos y títulos universitarios. [6]

Las hermanas pronto se encontraron a cargo o dotando de personal a varias escuelas locales, incluida la Escuela Católica Parroquial de San José, la Escuela Católica Alemana de San Benito y la Escuela de Día de San Patricio, todas en la cercana Terre Haute. [8] A medida que su reputación crecía, las Hermanas de la Providencia eventualmente formarían parte de escuelas en Indiana. También extenderían su ministerio a Illinois, Massachusetts, California, Florida, Texas, Oklahoma, otros estados y el Distrito de Columbia. También han proporcionado personal a escuelas a nivel internacional en China, Taiwán y en el Colegio San José en Arequipa, Perú. [ cita necesaria ]

Guerra civil Editar

En mayo de 1861 se pidió a las Hermanas de la Providencia que se hicieran cargo de la administración del City Hospital en Indianápolis, cuando estalló el sarampión en el campamento estatal cercano. El gobierno de los Estados Unidos lo convirtió en un hospital militar mientras duró la guerra. En junio de 1864, setenta y cinco Hoosiers del ejército de Sherman fueron trasladados de los hospitales de Louisville y Jeffersonville. El hospital también atendió a los soldados confederados heridos. Bajo la dirección de Mary Cecilia Bailly, las hermanas se encargaron de lavar, cocinar y limpiar, varias Hermanas sirvieron como enfermeras. En un "Informe de los Cirujanos del Hospital Militar" al Inspector General, los Doctores John M Kitchen y P.H. Jameson escribió: "En conclusión, creemos que. Cualquier éxito que haya tenido la administración del Hospital se debe en gran medida a los esfuerzos nobles y abnegados de esas mujeres mansas y dignas: las hermanas de la Providencia". [9]: 31

También se ubicó una prisión confederada en Indianápolis, que en un momento tuvo a 7,000 prisioneros. Según el coronel Oran Perry del 69 ° Regimiento de Indiana, "Es probable que todas las Hermanas del Servicio en la ciudad estuvieran, a veces, de servicio en esta prisión. Las Hermanas fueron vistas por todas partes, en los barcos, en el cuartel, en las calles, dando siempre el más tierno cuidado a los soldados ”. [9]: 52

Después de la batalla de Fort Donaldson, el obispo de Vincennes ofreció el uso del seminario para los enfermos y heridos y la ayuda de las hermanas para cuidarlos. Los soldados del 19º Regimiento de Illinois fueron atendidos en esta instalación de emergencia. Las Hermanas también trabajaban en un pabellón de contagio establecido en la universidad de Vincennes. [9]: 62

Al final de la guerra, el hospital fue devuelto a la ciudad y las Hermanas abrieron la enfermería de San Juan para aquellos soldados que no tenían adónde ir, pero que aún no tenían la fuerza suficiente para viajar.

Misión en Asia Editar

Las Hermanas de la Providencia de Saint Mary-of-the-Woods fueron la primera congregación de religiosas estadounidenses en establecer una misión en China.

Ministerio en Kaifeng Editar

En el verano de 1919, el obispo Joseph Tacconi de Kaifeng, China, se reunió con la superiora general de las Hermanas de la Providencia, la Madre Mary Cleophas Foley, para solicitar hermanas para una escuela para mujeres jóvenes en Kaifeng. La hermana Marie Gratia Luking llevó a este grupo de hermanas a Kaifeng para abrir una escuela primaria y una secundaria para niñas. Luking y sus compañeras llegaron a Kaifeng el 24 de noviembre de 1920. Poco después de llegar, las hermanas abrieron un dispensario médico y la Escuela para Niñas Hua Mei. Las hermanas ministraron aquí hasta 1927 cuando el ejército comunista de Mao Zedong llegó a Kaifeng. Las hermanas se vieron obligadas a irse, refugiándose con las Hermanas Maryknoll en Corea.

En 1929 regresaron a Kaifeng y abrieron un orfanato y un noviciado para mujeres que quisieran ingresar a la vida religiosa. Esta congregación nativa, las Hermanas-Catequistas de Providence, recibió la aprobación papal en 1932. La escuela secundaria Ching I se inauguró el 12 de septiembre de 1932.

Segunda Guerra Mundial Editar

Japón comenzó a amenazar a China en 1935, y los ataques aéreos, los bombardeos y los ataques de los soldados se convirtieron en algo común. Kaifeng fue bombardeada el 25 de marzo de 1938. Pronto la escuela y el noviciado se convirtieron en un lugar de refugio para las personas que buscaban un refugio seguro. Aunque Kaifeng cayó ante los japoneses el 6 de junio de 1938 y la vida se volvió más difícil para las hermanas, permanecieron en su recinto.

El 8 de diciembre de 1941, el complejo de las hermanas en Kaifeng fue atacado por soldados japoneses. Las hermanas de los Estados Unidos se vieron obligadas a trasladarse a un complejo de misiones bautistas y luego a un complejo de hermanas benedictinas en Kaifeng. El 22 de marzo de 1943, las Hermanas de la Providencia y todos los demás misioneros estadounidenses fueron internados en el Weihsien Compound, un campo de concentración en Shandong. Cinco meses después, los internos estadounidenses fueron nuevamente reubicados, esta vez a Pekín, donde fueron puestos bajo arresto domiciliario con las Hijas de Jesús españolas.

En septiembre de 1945, después de que terminó la guerra, las hermanas regresaron a Kaifeng y repararon su recinto, la escuela I Ching y el noviciado. Sin embargo, China pronto estuvo políticamente plagada de luchas internas entre comunistas y nacionalistas. A medida que los ejércitos comunistas avanzaban hacia Kaifeng, el Consulado General de los Estados Unidos aconsejó a los ciudadanos estadounidenses que se fueran. Las hermanas pasaron un tiempo con las Religiosas del Sagrado Corazón en Shanghai.

Taiwán Editar

Cuando China cayó bajo el régimen comunista, 23 Hermanas de la Providencia y Hermanas-Catequistas de la Providencia se mudaron a Taiwán, entonces conocida como Formosa, y se establecieron en Taichung. Luking y las otras hermanas comenzaron a construir una nueva universidad. La escuela, ahora conocida como Universidad de Providence, abrió en 1949 y se trasladó a Shalu, Taichung, en 1987. [10]

Actualmente, las Hermanas de la Providencia trabajan en varios ministerios en Taiwán. Además de la Universidad de Providence, las hermanas trabajan en varias instalaciones para el cuidado de niños y adultos con discapacidades mentales y / o físicas, incluido el Centro de oportunidades St. Theresa en Yucheng, la Escuela Reed en Hsinchu, el Centro St. Camillus de Lellis para discapacitados mentales en Penghu, y Miracle Place en Taishan.

Según su declaración de misión, las Hermanas de la Providencia están "dedicadas a la misión de ser la Providencia de Dios en el mundo comprometiéndonos con obras de amor, misericordia y justicia al servicio del pueblo de Dios". [4]

Las hermanas individuales son libres de adorar a su manera y lugar de ministerio. En los terrenos de la casa madre de Saint Mary-of-the-Woods, la congregación tiene misa diaria disponible en la Iglesia de la Inmaculada Concepción. Los terrenos también albergan numerosos santuarios y lugares sagrados, incluida la Capilla del Santísimo Sacramento, la Capilla de las Conchas de Santa Ana, la Gruta de Nuestra Señora de Lourdes, el Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Providencia y un laberinto para caminar. Un conjunto al aire libre de las estaciones de la cruz conduce al cementerio del convento de las Hermanas de la Providencia. [11]

Las Hermanas de la Providencia trabajan en las áreas de educación, salud, paz y justicia, servicios sociales y desarrollo espiritual. Además de los ministerios individuales de sus hermanas, la congregación financia múltiples organizaciones ministeriales.

Providence Spirituality & amp Conference Center Editar

Providence Spirituality & amp Conference Center es el centro de bienvenida para peregrinos y visitantes de las Hermanas de la Providencia en Saint Mary-of-the-Woods. Ofrece retiros y otros eventos. La instalación sirve como entrada al Santuario de Santa Madre Theodore Guerin. También se conserva en el Centro un conjunto de doce dioramas históricos, iniciados por Henri Marchand y completados por Gregory Kamka. [12]

También hay una tienda de regalos, servicios de comidas en el Comedor O'Shaughnessy y el Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Providencia.

White Violet Center for Eco-Justice Editar

White Violet Center for Eco-Justice se centra en la agricultura orgánica, la educación en eco-justicia, la ecología espiritual y la defensa social. Fundado en 1995, el centro mantiene una manada de alpacas, 343 acres (1.39 km 2) de tierras agrícolas orgánicas certificadas por el estado, abejas, un parche de bayas, un mercado de agricultores, bosques clasificados y huertos. [13] White Violet Center es considerado un "proyecto comprometido" por el Foro de la Universidad de Yale sobre Religión y Ecología. [14]

Ministerios de Alcance de Guerin Editar

Guerin Outreach Ministries se compone de dos ministerios: Providence Family Services en West Humboldt Park, Chicago, y Providence in the Desert en el sur de California. Estos ministerios brindan alfabetización para adultos / instrucción de GED, tutoría para niños en edad escolar, clases de inglés como segundo idioma, clases de ciudadanía, clases de música, clases de alfabetización informática y asesoramiento bilingüe. [15]

La congregación ha elegido enfocarse en varios temas de justicia social: mujeres en la iglesia / sociedad, justicia ecológica, racismo, estrategias no violentas para la paz y el desarme, derechos de los inmigrantes y personas que viven en la pobreza.

Varios ministerios de las Hermanas de la Providencia abordan estos problemas, incluido el Centro White Violet para la Eco-Justicia, los Ministerios de Alcance de Guerin y los Ministerios de Autosuficiencia de Providence.

Las Hermanas de la Providencia administran subvenciones a grupos de cambio sistémico sin fines de lucro con acceso limitado a otros fondos a través de su Fondo de Pobreza y Justicia. También son una congregación fundadora y miembro patrocinador del 8th Day Center for Justice, con sede en Chicago. [dieciséis]

Pena de muerte y reforma penitenciaria Editar

Numerosas Hermanas de la Providencia participan en el ministerio de la prisión, visitando y escribiendo a los reclusos. El Consejo General de las Hermanas de la Providencia adoptó una postura pública contra la pena de muerte en 1995 en colaboración con la Conferencia de Liderazgo de Religiosas. Las Hermanas de la Providencia planean vigilias de oración, escriben cartas a los líderes gubernamentales y brindan apoyo a las relaciones con los medios para esta causa.

La única cámara de ejecución federal en los Estados Unidos se encuentra en el Complejo Correccional Federal al sur de Terre Haute, Indiana, a solo cinco millas de la casa madre de las Hermanas de la Providencia en Saint Mary-of-the-Woods, Indiana.

Noviolencia Editar

El Equipo Antirracismo de las Hermanas de la Providencia trabaja para desmantelar el racismo sistémico dentro de las Hermanas de la Providencia, sus instituciones patrocinadas, los lugares de ministerio y la sociedad en general. La Letanía de la No Violencia de las Hermanas de la Providencia dice, en parte, "Líbranos del silencio que da consentimiento al abuso, la guerra y el mal. Concédenos el deseo y el coraje de arriesgarnos a hablar y actuar por el bien común". [17]

Prisioneros de conciencia editar

Desde 1990, numerosas Hermanas de la Providencia han estado involucradas con School of the Americas Watch en protesta por el entrenamiento de oficiales militares principalmente latinoamericanos por parte del Departamento de Defensa de los Estados Unidos, en la Escuela de las Américas en Fort Benning, Georgia.

Varias Hermanas de la Providencia han optado por tomar acción directa en protesta, enfrentando repercusiones legales por cruzar a una propiedad federal en Fort Benning. Por acción en noviembre de 2001, la hermana Kathleen Desautels fue declarada culpable de allanamiento de morada federal y cumplió una sentencia de seis meses en el Campo de Prisión Federal en Greenville, Illinois. [18] Otras hermanas han sido arrestadas y sentenciadas a arresto domiciliario, servicio comunitario y libertad condicional.

Proyectos ecológicos Editar

Las Hermanas de la Providencia mantienen un importante programa de reciclaje y utilizan un sistema de riego sostenible para sus huertos y huertos orgánicos. [19]


Historia del estado de Rhode Island y las plantaciones de Providence: biográfico

GEORGE LUTHER PIERCE - El nombre de Pierce era común en Inglaterra a una edad muy temprana y tenía muchas formas de ortografía, como Parr, Piers, Pierce, Pears, Pearce, Pearse, Peers, Peirce y Purse. Data de un período remoto y se distribuye ampliamente por todo Estados Unidos, y hay alguna razón para creer que algunos de sus portadores, si no todos, tienen su origen en la antigua familia Percy de Northumberland (los Hotspurs de la Norte). No solo posee un historial colonial honorable, sino que ocupó un lugar destacado en la guerra por la independencia nacional y se distingue especialmente por haber proporcionado el decimocuarto presidente de los Estados Unidos. Esta rama de la familia Pierce es una de las primeras en asentarse en Nueva Inglaterra. El nombre fue escrito de diversas formas en los registros de Massachusetts y Rhode Island, y la forma moderna, Pierce, ha sido adoptada por la mayoría de los descendientes del nombre en este país. En el Viejo Mundo, los miembros de esta familia han sido bastante prominentes, y el nombre se puede rastrear a través de una línea larga y distinguida que se remonta a los días de la conquista normanda.

(I) El capitán Michael Pierce, hijo de Richard Pierce, Jr., de la vigésima generación descendiente directo de Brave Galfred, nació en Inglaterra alrededor de 1615 y fue asesinado por los indios el domingo 28 de marzo de 1676 en King Philip's Guerra. Se instaló en Hingham, y después en Scituate, Mass. Su primera esposa murió en 1662, y se casó (segunda) alrededor de 1663, Hannah James, viuda, tuvo un hijo, Mark James, y una hija, Abigail James, que se casó con Charles. Stockbridge, hijo de John, alrededor de 1638. Su casa estaba en la carretera Cohasset, a una milla de la actual North Meeting House. Estuvo en la lucha de Narragansett, en diciembre de 1675. El capitán Michael Pierce era prominente en la vida oficial de la colonia, y fue comisionado como capitán por el Tribunal General en 1669, y había sido alférez y teniente antes de eso. En la primavera de 1676 comandó una expedición contra los indios bajo Canonchet, fue atacado cerca de Pawtucket por una fuerza superior y su mando casi aniquilado. La historia de la pelea, relatada por Mather y otros, es bien conocida en la historia. El Capitán Pierce cayó al principio de la pelea. Cincuenta y cinco de los sesenta y tres ingleses murieron y diez de los veinte indios aliados. Los indios estaban comandados por Nanuntenoo, más conocido como Canonchet, y el lugar de la batalla ahora se llama Quinsniket.

El testamento del capitán Pierce estaba fechado el 15 de enero de 1675, "siendo ahora por nombramiento de Dios para ir a la guerra contra los indios". Ayudó a construir el primer aserradero de la colonia, quemado por los indios el 20 de mayo de 1676. Niños: 1. Persis, bautizado en 1646. 2. Benjamín, bautizado en 1646. 3. John, casado con Patience Dobson. 4. Efraín, mencionado a continuación. 5. Eliza. 6. Deborah. 7. Anna. 8. Abías. 9. Rut. 10. Abigail, se casó con John Holbrook.

(II) Ephraim Pierce, hijo del capitán Michael Pierce, residió durante un tiempo en Weymouth, Mass., De donde se trasladó a Warwick, R. I., donde nació su primer hijo. Fue nombrado hombre libre de la Colonia de Rhode Island, en Providence, el 3 de mayo de 1681, y murió el 14 de septiembre de 1719. Su testamento, hecho el 18 de julio de 1718, fue probado el 23 de septiembre de 1719 en Warwick, RI. Se casó con Hannah. Holbrook y tuvo hijos: 1. Azrikim. 2. Efraín (2), mencionado a continuación. 3. Miguel, nacido en 1676. 4. Raquel, nacido en 1678. 5. Ana, nacido en 1680. 6. Experiencia, nacido en 1682. 7. Juan, nacido en 1684. 8. Benjamín, nacido en 1686.

(III) Ephraim (2) Pierce, hijo de Ephraim (1) y Hannah (Holbrook) Pierce, nació en 1674, probablemente en Warwick, RI Se casó con Mary Low, y más tarde residió en Rehoboth y Swansea, Mass., Donde era un ciudadano destacado y respetado. Niños: 1. Mial, mencionado a continuación. 2. María, nacida el 16 de noviembre de 1697. 3. David, nacida el 26 de julio de 1701. 4. Isabel, nacida el 30 de mayo de 1703. 5. Clothier, nacida el 24 de mayo de 1708. 6. Efraín.

(IV) El diácono Mial Pierce, hijo de Ephraim (2) y Mary (Low) Pierce, nació el 24 de abril de 1692 y murió el 18 de octubre de 1786, a la edad de noventa y cuatro años. Se casó con Judith Ellis, hija del juez Ellis. Ella nació en 1686 y murió el 6 de octubre de 1744. Eran residentes de Warwick, RI, y de Rehoboth y Swansea, Mass. Niños: 1. Ephraim, nacido el 9 de noviembre de 1712. 2. Wheeler, nacido el 11 de julio, 1714. 3. Nathan, mencionado a continuación. 4. María, nacida el 18 de octubre de 1718. 5. Judith, nacida el 21 de octubre de 1720. 6. Mial, nacida el 24 de marzo de 1722. 7. Jobe, nacida el 25 de abril de 1723. 8. Caleb, nacido el 8 de junio, 1726. 9. Josué.

(V) El Rev. Nathan Pierce, hijo del Diácono Mial y Judith (Ellis) Pierce, nació el 21 de febrero de 1716 y murió el 14 de abril de 1793. El Rev. Nathan Pierce fue un ministro bautista, predicando durante cuarenta años en una iglesia, llamado Pierce Meeting House. Su hijo, el reverendo Preserved Pierce, también predicó en la misma casa durante cuarenta años. El élder Daniel Martin, hijo del diácono Melatiah Martin, fue ordenado pastor de Pierce o Segunda Iglesia en Rehoboth, el 8 de febrero de 1753, y había entre treinta o cuarenta miembros bajo su cuidado. El élder Martin murió el 18 de noviembre de 1781, pocos años después de que Nathan Pierce fuera ordenado. El reverendo Nathan Pierce se casó el 6 de octubre de 1736 con Lydia Martin, hija de Ephraim Martin, nacida el 17 de julio de 1718, murió el 21 de diciembre de 1798. Era de Barrington, RI, y se decía que era una 'mujer notablemente inteligente' , bajito, de ojos negros y guapo, destaca por su saber. Vivían en Rehoboth y Swansea, Mass. El testamento del Rev. Nathan Pierce fue probado el 4 de junio de 1793, siendo Hezekiah Martin el albacea, y su testamento fue probado el 18 de enero de 1799, Hezekiah Martin actuando como albacea. Hijos: 1. David, nacido el 11 de abril de 1739. 2. Lydia, nacido el 1 de abril de 1741. 3. Freelove, nacido el 8 de octubre de 1742. 4. Nathan, nacido el 22 de enero de 1745. 5. Joseph, nacido en septiembre 7, 1746. 6. Benjamín, nacido el 29 de enero de 1748. 7. Perdón, nacido el 23 de octubre de 1749. 8. María, nacido el 23 de marzo de 1751. 9. Martín, nacido el 15 de febrero de 1752. 10. Judá, nacido el 23 de octubre de 1754. 11. Ezequías, nacido el 25 de enero de 1755. 12. Peleg, nacido el 15 de noviembre de 1756. 13. Conservado, nacido el 28 de julio de 1758. 14. Isaac, mencionado a continuación. 15. Chloe, nacida el 18 de noviembre de 1765.

(VI) Isaac Pierce, hijo del Rev. Nathan y Lydia (Martin) Pierce, nació el 22 de septiembre de 1763, murió el 26 de noviembre de 1849 en la ciudad de Rehoboth, donde residía. Isaac Pierce sirvió en la Revolución Americana cuando solo tenía dieciséis años, cuando los británicos estaban en Newport. Vivió durante un tiempo después de casarse con su abuelo, el diácono Mial Pierce, y después de dos años regresó a la granja de su padre, donde vivió el resto de su vida. Se unió a la iglesia de su padre cuando tenía dieciocho años, pero fue excomulgado a los veinticinco porque fue dos veces a escuchar a un predicador universalista. Se casó (primero) el 7 de octubre de 1782 con Anna Fitch, hija del capitán Amos Fitch, de Swansea. Nació el 1 de marzo de 1763, murió el 15 de noviembre de 1809 y fue enterrada en el cementerio de Pierce en Rehoboth. Se casó (segundo) el 1 de noviembre de 1810, Polly Bowen, ceremonia realizada por el élder Preserved Pierce. Ella nació el 21 de agosto de 1789, murió el 10 de marzo de 1838. Se casó con (tercera) Elizabeth Carpenter. Hijos: 1. Hannah, nacida el 18 de septiembre de 1783. 2. Nancy, nacida el 15 de abril de 1786. 3. Cyrus, nacido el 9 de junio de 1788, murió en marzo de 1789. 4. Isaac, nacido el 21 de diciembre de 1789. 5. Mahala, nacida el 29 de abril de 1792. 6. Angia, nacida el 1 de junio de 1794. 7. Levi, nacida el 8 de junio de 1797. 8. Mary A., nacida el 29 de mayo de 1799. 9. Waterman, mencionado a continuación. 10. Hiram W., nacido el 19 de febrero de 1804. 11. Betey, nacido el 3 de febrero de 1807. 12. Lymon, nacido el 1 de enero de 1813. 13. Holofanes, nacido el 21 de febrero de 1816. 14. Jeremiah, nació el 20 de agosto de 1820. 15. Delana, nació el 13 de julio de 1823 y se casó el 29 de diciembre de 1844 con Philip Allen Munroe. 16. Laura A., nacida el 18 de mayo de 1825. 17. Sephrona, nacida el 12 de agosto de 1827.

(VII) El reverendo Waterman Pierce, hijo de Isaac Pierce, nació en Rehoboth, Massachusetts, el 24 de diciembre de 1801. Se casó el 15 de junio de 1820, a la edad de diecinueve años, con Betsey Baker, y poco después de su matrimonio se separó. a Seekonk, RI El reverendo Waterman Pierce fue pastor de la Iglesia Bautista del Libre Albedrío en Barneyville, North Swansea, Mass., y ocupó ese cargo durante más de cuarenta años, durante una parte de ese tiempo compartiendo el púlpito con su nieto. Él fue el padre de los siguientes hijos, todos sus hijos lograron un alto grado de distinción en la vida pública en Providence: 1. Bradford B., nacido el 7 de noviembre de 1821. 2. Sarah F., nacida el 25 de julio de 1826. 3. Elisha W., nació el 22 de enero de 1829. 4. Mary E., nació el 27 de abril de 1831, murió el 10 de marzo de 1845. 5. Maria B., nació el 1 de febrero de 1835. 6. George Luther, mencionado debajo. 7. Julia E., nacida el 16 de noviembre de 1839. 8. Mercy A., nacida el 14 de julio de 1842, se casó el 17 de junio de 1864 con Burden Munroe. 9. Richmond, nacido el 2 de julio de 1847, murió el 13 de marzo de 1848.

(VIII) George Luther Pierce, hijo del Rev. Waterman y Betsey (Baker) Pierce, nació el 9 de septiembre de 1837. Recibió su educación en las escuelas de la ciudad de Seekonk, Massachusetts, donde se preparó para el Instituto Fort Edward , del condado de Washington, estado de Nueva York, al que asistió más tarde. Decidido por una carrera comercial en lugar de una vida profesional, regresó a Providence, después de completar su curso, y entró en el gran establecimiento minorista y mayorista de comestibles de EW Pierce & amp Company, del cual sus hermanos, Elisha W. y Bradford B. Pierce eran los directores ejecutivos. Estaba eminentemente preparado para la vida empresarial y demostró su valía en la empresa poco después de incorporarse a ella. En 1854, George Luther Pierce fue admitido como socio de la firma y mantuvo su conexión con el negocio por un período de más de treinta y cinco años, llegando a ser conocido como uno de los hombres más destacados y más capaces en los círculos comerciales y de negocios de Providence. y el territorio circundante. Era un agudo juez de valores, y se buscó su consejo y consejo en las juntas ejecutivas de muchas de las grandes empresas mercantiles de la ciudad. Era conocido como un hombre de la más estricta integridad y trato justo en todas sus relaciones, y fue honrado y respetado en muchos círculos en Providence.

El Sr. Pierce participó activamente en la vida política de la ciudad y con frecuencia fue honrado con cargos públicos. Fue miembro del Partido Republicano, y durante muchos años ocupó un lugar destacado en sus concejos, en la ciudad y en el Estado. Durante varios años fue miembro del comité republicano de la ciudad de Providence, comenzando en 1886 o 1887. En 1886 fue elegido miembro del Ayuntamiento de Providence, y cumplió tan bien con sus funciones en esta capacidad que fue devuelto a la oficina todos los años durante varios años. De 1886 a 1895 fue miembro del Consejo Común de la Providencia y de 1895 a 1898 miembro de la Junta de Concejales. Desde enero de 1895, hasta el momento de su muerte, fue comisionado del North Burying Ground, de Providence. El Sr. Pierce fue reconocido como un hombre público del tipo más elevado y desinteresado, y fue constantemente buscado para un cargo. Desde mayo de 1886 hasta 1887, fue miembro de la Asamblea General de Rhode Island, y en la primavera de 1898 fue nuevamente elegido miembro de la Cámara, sirviendo hasta 1902 inclusive. Fue reelegido en noviembre de 1904, para el año 1905, con una mayoría inusualmente amplia. Durante un período de tres años, el Sr. Pierce se desempeñó como miembro del Comité de Finanzas, durante dos años en el Comité de Caridades Estatales y Corrección, y durante un año en el Comité de Asuntos Militares. Fue muy respetado durante todo el período de su servicio público, y durante el período logró una legislación muy beneficiosa y necesaria.

George Luther Pierce se casó con Sarah E. Cory, quien murió el 24 de agosto de 1910. Eran los padres de los siguientes hijos: 1. Archie LeGrand, murió en la niñez. 2. Wilton Cory, murió en la infancia. 3. Grace, graduada de la Universidad de Brown, graduada con altos honores fue presidenta de su clase y enseñó durante un período en los grados de gramática de la escuela Point Street. Se casó con Russell W. Richmond y tienen dos hijos: Cory Pierce Richmond y Parsons Pierce Richmond. y una hija, Barbara, que murió a la edad de dos años y medio. 4. Ethel, gemela de Grace, se graduó de la Escuela de Diseño de Rhode Island, fue supervisora ​​de dibujo en Warwick, R. I., y ahora enseña dibujo en la Escuela Secundaria Técnica de Providence. 5. Chauncy Giles, murió en la infancia. 6. Bertha. 7. George Luther, Jr., nacido el 2 de octubre de 1886, se graduó de la Providence Technical High School y la Brown University. Se casó con Ruth Brooks, y tienen un hijo, George Raymond, nacido el 26 de agosto de 1916. George L. Pierce, Jr., estaba en la oficina del ingeniero de tránsito de la Providence Telephone Company, cuando contrajo influenza y murió repentinamente. , 30 de septiembre de 1918.

George Luther Pierce murió en su casa de verano en East Providence, R. I., el 21 de octubre de 1909.
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WILLIAM H. WOOD - Madera es un nombre local en su derivación y significa 'en el bosque'. Es común a todos los registros medievales de Inglaterra.

Para el hombre que posee en sí mismo el deseo de triunfar, no hay obstáculo demasiado grande para bloquear el camino hacia el logro. Los hombres que fracasan son los que atacan los problemas de la vida y trabajan con una voluntad a medias para triunfar si el esfuerzo por hacerlo no es demasiado grande. Además de la necesidad de trabajar para su sustento, el Sr. Wood poseía el deseo de logros, lo que lo habría convertido en un éxito en la vida sin el estímulo a la ambición que ofrecía la circunstancia anterior. A menos que la necesidad de trabajar sea ayudada e instigada por el deseo de trabajar, el éxito es imposible.

William H. Wood nació en Providence, R. I., el 13 de noviembre de 1849, hijo de William y Delia (Bundy) Wood. Su padre, natural de Inglaterra, llegó a Estados Unidos hace poco menos de un siglo acompañado de su esposa. Se establecieron en Providence. R. I. Cuando la fiebre del oro se apoderó del país, con el torbellino de prospección y minería que lo acompañaba, William Wood, Sr., se unió a las filas de los 'cuarenta y nueve' y se fue al oeste a California, donde murió poco después de su llegada. La muerte de su padre ocurrió cuando William H. Wood era un niño pequeño y necesitó que se sumara al apoyo de la familia tan pronto como pudo. Sin embargo, se le dieron las mayores oportunidades posibles de obtener una educación en las escuelas públicas locales. Sin embargo, esto se truncó temprano, pero continuó sus estudios en casa y después de horas, convirtiéndose en un hombre de sólida educación y gustos cultos en el campo de la literatura. Apreciando la educación como solo pueden hacerlo aquellos que están excluidos de sus privilegios, hizo todo lo posible por complementar su trabajo en las escuelas públicas y tuvo un éxito admirable. Poseía una fuerte ambición de triunfar, y en cada puesto que ocupaba ponía lo mejor que había en él. El Sr. Wood consiguió su primer empleo en la oficina de Jason Stone, un comerciante de máquinas de coser, y continuó en esa línea de trabajo por un período de varios años.

Dotado de un intelecto agudo y una mente analítica, tenía un fuerte deseo de ingresar a la profesión legal y hacía todo lo posible para completar los estudios con ese fin. Sin embargo, no pudo realizar esta ambición y finalmente abandonó la idea. El Sr. Wood ingresó al campo de los bienes raíces, en el que luego se convirtió en una potencia en la ciudad de Providence, por sugerencia del fallecido Daniel Lyman, de ese lugar. Comenzó su carrera como agente de las grandes propiedades inmobiliarias del Sr. Lyman y, a partir de este comienzo comparativamente sin importancia, ascendió gradualmente a la posición de prominencia que más tarde ocupó. El Sr. Wood estaba eminentemente preparado para el éxito en esta línea. Era un juez entusiasta de los valores comerciales y, en muchos casos, previó con gran precisión la tendencia de desarrollo de la propiedad en Providence y el país circundante. Se destacó por la imparcialidad de sus principios comerciales y se le confiaron muchos de los acuerdos inmobiliarios más importantes que se llevaron a cabo en la ciudad de Providence en su día. Llevaba a cabo un negocio muy extenso y muy lucrativo. En el momento de su muerte tenía a su cargo las grandes propiedades de las fincas Vinton y Barnaby, y la finca Nancy K. Bishop. La primera oficina del Sr. Wood estaba ubicada en Providence, en la esquina de las calles Exchange y Westminster, y continuó haciendo negocios allí hasta su muerte.

Como una de las figuras líderes en el mundo inmobiliario, el Sr. Wood estaba íntimamente identificado con los intereses comerciales y financieros más importantes de la ciudad. Fue tesorero de la Rhode Island Investment Company y de la Beckwith Land Company. He was appointed by the heirs of the Lemuel Bishop estate administrator of the funds received from the French spoilation claims, rising out of the destruction of the brigantine 'Nancy' in the year 1799.

Mr. Wood was also identified with the political and public life of the city of Providence, and always active in any movement which had for its end the betterment of conditions in the city of Providence. He served as a member of the City Council from 1883 to 1885, and in the latter year was elected to the State Legislature, where he served honestly and well the interests of the people, unswayed by partisan lines of influence. He was defeated for reelection to this office by which is known in the politics of Rhode Island as the 'May Deal'. The obvious unfairness of this treatment was the direct cause of Mr. Wood's premature retirement from public life, and was responsible for a loss to the city of Providence, and the State of Rhode Island, of a man who had conserved with all his strength the interests of both, and gave promise of greater achievement in the future. Mr. Wood was a Republican in political affiliation, and upheld the finest and best of the traditions of the Grand Old Party.

He was also active in the social and club life of Providence. He was a man of magnetic personality and fine character, and possessed numerous friends in all walks of life. He was a member of the Masonic fraternity, and was prominent in the affairs of the What Cheer Lodge and St. John's Commandery. He was a member of the Hope Club, and the Metacomet Golf Club of Providence.

William Henry Wood married, October 2, 1872, Adele S. Remington, daughter of William H. and Jane (Smith) Remington. Mrs. Wood is a native of Providence, and actively identified with the social life of the city. She is a woman of wide culture, and has also greatly traveled, having made a trip around the world in 1910. (See Remington IX.) Mr. and Mrs. Wood were the parents of two children: 1. William Remington, born in Providence, Jan. 14, 1876 received his education in the Providence High School, and was graduated from the Massachusetts Institute of Technology on completing his training he became a naval architect, gaining a position of prominence in this field, in which he was engaged at the outbreak of the war upon America's entry into the conflict he offered his services to Secretary Daniels and was commissioned assistant superintendent of the Hull division buying department of the Mare Island Naval Base, San Francisco Mr. Wood is now engaged in this work he married Caroline Jonsen, of Boston, Mass. Mr. Wood owns a large ranch in California. Children: i. Remington, who after making a determined effort to enlist in some branch of service in the United States Army or Navy, who is now but sixteen years of age, went to Canada, enlisted in the Canadian army, and is now serving with Canadian troops. ii. Ricardo. iii. Elizabeth. 2. Florence, born Jan. 28, 1878, in Providence, R. I. married George Owen, an instructor in the Massachusetts Institute of Technology, in the department of marine architect they reside at Newton, Mass. Children: i. Jorge. ii. Florence.

Mr. Wood died suddenly on May 8, 1905, at Wilmington, Del., while on his way from Washington to Providence, passing away on the train.

Remington is an English surname of local derivation, meaning 'of Rimmington', a township in the parish of Gisburn, West Riding, York. It has also been found in Lancashire for a number of centuries.

(I) John Remington, progenitor of the branch of which the late William Humphrey Remington was a member, was a native of England, and emigrated to America from Yorkshire. He arrived in the Massachusetts Colony in 1637, and settled first in Newbury, where he was made a freeman, May 22, 1639. He later removed to Rowley, where he remained for considerable period. About 1662 he removed to Roxbury, Mass. in the early Colonial records of Massachusetts he calls himself late of Rowley, now of Roxbury. He became a man of prominence in the community. John Remington received a two-acre lot in the division of public lands in Rowley. His home was located on Wethersfield street. In 1647 he was a lieutenant of militia under Captain Sebastian Brigham. He died in Roxbury, June 8, 1667. He married (first) in England, prior to his coming to America, and his wife, Elizabeth, accompanied him here. She died on December 24, 1658. He married (second) Rhoda ----- . John Remington had two sons, John and Thomas, whose names are not found on the records of Rowley. Children, whose names are recorded in Rowley: 1. Jonathan, born Feb. 12, 1640. 2. Daniel, born Oct. 2, 1641. 3. Hannah, born June 19, 1643. 4. Elizabeth, born April 5, 1645, died in 1646. 5. Elizabeth, born about 1648. 6. Mary, born March 31, 1653, died in 1654.

(II) John (2) Remington, son of John (1) and Elizabeth Remington, was born about 1628 or 1630 in Yorkshire, England, and accompanied his parents to America. He resided first in Rowley, Mass., but later removed to Andover, where there is record of him from 1654 to 1656. He settled in Haverhill, Mass., as early as the year 1661. Shortly after 1664 he was a member of the colony at Jamestown, R. I., and later removed to Warwick, R. I., where he took up his permanent abode, and died in 1709. He married Abigail ----- . Their children were: 1. John, born in Rowley, March 12, 1651. Abigail, born in Rowley, Sept. 14, 1652. 3. Joseph, born Nov. 29, 1654. 4. Thomas, born Feb. 4, 1656. 5. Prudence, born in Rowley, July 14, 1657. 6. Joseph, mentioned below. 7. Daniel, born Oct. 18, 1661. 8. Hannah, born July 3, 1664, in Haverhill, as was also David.

(III) Joseph Remington, son of John (2) and Abigail Remington, was born about the year 1658, according to Rhode Island records. He was a resident of Jamestown, R. I. Records, further than the fact that he served on the jury at Jamestown, on September 5, 1682, cannot be found of him.

(IV) John (3) Remington, son of Joseph Remington, was born in Jamestown, R. I., on April 12, 1680, and resided there all his life.

(V) John (4) Remington, son of John (3) Remington, was born in Jamestown, R. I., and resided there during his entire life-time. He married Susanna ----- . Their children were: 1. Benjamin, born Sept. 19, 1733. 2. Peter, born July 1, 1737. 3. Penelope, born April 15, 1739. 4. Sarah, born March 21, 1741. 5. Abigail, born in May, 1743. 6. John, born Jan. 6, 1745. It is thought within a reasonable degree of certainty, that he, John (4) Remington, was also the father of Enoch Remington, mentioned below.

(VI) Enoch Remington, son of John (4) and Susanna Remington, was born in Jamestown, R. I., about 1735. He later removed to Warren, R. I., with his wife, Molly. Two children are recorded in Warren: 1. Molly, born Nov. 11, 1757. 2. Lydia, born July 20, 1765. They are thought to have been the parents also of Enoch, mentioned below.

(VII) Enoch (2) Remington, son of Enoch (1) and Molly Remington, was born in Warren about 1768. He resided in the town of Barrington, R. I., and died there January 1, 1795. He married in Barrington, R. I., August 5, 1790, Ruth Armington, daughter of John and Ruth (Kent) Armington. (See Armington IV.) Their children were: 1. Samuel Watson, born Jan. 4, 1791. 2. Enoch, mentioned below. 3. Ruth, born Dec. 28, 1794. Ruth (Armington) Remington was a member of a prominent New England family established here in the early part of the eighteenth century. She was born in Rehoboth, Mass., June 29, 1771.

(VIII) Enoch (3) Remington, son of Enoch (2) and Ruth (Armington) Remington, was born in Barrington, R. I., May 3, 1792. He was a citizen of considerable prominence in the affairs of the community, and was a farmer on a large scale. He died in Providence, August 6, 1864. Enoch Remington married, March 13, 1814, Phebe Short, daughter of John and Betsey (Scott) Short. She was born April 9, 1797, and died July 31, 1870. John Short was born in Warren, R. I., February 14, 1757, the son of John and Phebe Short married in Barrington, September 30, 1779, Elizabeth (Betsey) Scott, of Cumberland. Their daughter, Phebe Short, married Enoch Remington. Children: 1. Samuel Watson, born Sept. 30, 1817. 2. Lucretia S., born June 15, 1820. 3. William Humphrey, mentioned below. 4. George A., born Sept. 26, 1824. 5. Jeremiah S., born Sept. 6, 1827. 6. Daniel S., born March 3, 1829. 7. Phebe A., born March 12, 1831. 8. George A. (2), born March 31, 1833.

(IX) William Humphrey Remington, son of Enoch (3) and Phebe (Short) Remington, was born in Barrington, R. I., March 29, 1822. He received his early educational training in Barrington. Early in life he embarked on a business career for himself, and secured his first employment in the dry goods business in Providence, R. I., to which city he went because he realized that it presented greater opportunities. He entered the business in the capacity of a clerk, and solely through his own efforts and energy, intelligently applied, he became a proprietor. After a period spent in learning the business in every detail, and in becoming thoroughly grounded in its inner workings, he engaged independently as a fancy dry goods merchant. Shortly afterward he went into partnership with his brother, Jeremiah S. Remington, and opened a store in the Arcade, in Providence. This business prospered greatly, and came to have a reputation for the highest principles of business dealing. The one store was found inadequate to meet the demands of the trade, and another was added to it. At the time of Mr. Remington's death the one store had grown to four, and it is highly probable that he would have been influential in increasing his business to greater size had he lived longer. His death occurred in the very prime of life, at the age of forty-two years, on September 9, 1844. William Humphrey Remington was one of the most thoroughly respected and honored business men of his day.

He married Jane Smith, daughter of Richard and Elizabeth (Phillips) Smith, of Providence, R. I., a descendant of one of the oldest families of New England (See Smith VIII). Mrs. Remington died July 17, 1902. She was a devoted member of the Baptist church. Their children were: 1. Florence, died 1860. 2. William R., died in 1873. 3. Adele W., married William H. Wood, of Providence (deceased) resides in Providence, R. I. (See Wood).

Arms -- Per chevron or and azure, in chief two lions rampant combatant of the second, in base a lion rampant of the first.

The Armington family in America dates from the opening years of the eighteenth century. Joseph Armington, the founder and ancestor of all of the name in America, whose ancestry is traced to the Colonial period, was a native of England. It is judged from the fact that he returned to the mother country on affairs of business that he was a man of large interests. A genius for mercantile and financial affairs has been largely evident in one line of his descendants. There have been professional men among them also. Southeastern Massachusetts and that part of the Colony and later the State of Rhode Island which borders upon it has been the home of the family since the time of its founding in America. The family, though comparatively small, contributed many of its sons to the defence of the Nation in the American Revolution, the War of 1812 and the Civil War.

(I) Joseph Armington, immigrant ancestor, was born on the Island of Guernsey, Great Britain. He came to the New England Colonies from England in 1714, settling in Boston, where he remained for a year. In 1715 he returned to England, and died there in that year. His wife, who had accompanied him to America, was a woman of excellent education, well-born and cultured.. After her husband's death she established a school in Roxbury, Mass., where she taught French.

(II) Joseph (2) Armington, son of Joseph (1) Armington, was born in the year 1707 on the Island of Guernsey, Great Britain, and accompanied his parents to New England in 1714. He settled in Rehoboth, Mass., on attaining his majority, and followed the trade of brickmaker there until his death. He married, May 27, 1729, Hannah Chaffee, daughter of Jonathan and Hannah (Carpenter) Chaffee, who was born October 3, 1707, and died February 22, 1799, at Rehoboth. Joseph Armington died in Rehoboth, August 15, 1746.

(III) John Armington, son of Joseph (2) and Hannah (Chaffee) Armington, was born June 12, 1735, at Rehoboth, Mass., where he resided during the greater part of his life. In his latter years he removed to Waterford, Vt., where he died. He married (first) January 11, 1757, Ruth Kent, born March 3, 1737, daughter of Hezekiah and Ruth (Cooper) Kent. He married (second) January 13, 1788, Chloe Newman, of Rehoboth.

(IV) Ruth Armington, daughter of John and Ruth (Kent) Armington, was born June 29, 1771, in Rehoboth, Mass. She married, August 5, 1790, Enoch Remington, of Barrington, R. I. (See Remington VII.)

The Smith immigrants to America in the seventeenth century were numerous, and their progeny forms one of the greatest of American families of Colonial date. Rhode Island, which has been the home of the family herein under consideration since the year of the founding of Providence when John Smith, called the Miller, to distinguish him from others who came after him, was one of the five men who accompanied Roger Williams to Rhode Island in the spring or summer of 1636, and made the first settlement of white persons in the territory.

(II) John (2) Smith, son of John (1) and Alice Smith, was born probably about 1630 in England, and died in Providence, in 1682. He was a miller and succeeded his father in the management of the property, which was confirmed to him and his mother by the town after the father's death. He purchased two shares in the town, April 27, 1655, and drew twenty-one acres in his father's right at a division made February 19, 1665. He had various parcels confirmed to him by the town, May 24, 1673. His house was burned by the Indians, March 30, 1676, and with difficulty he saved the town records which were in his custody, by throwing them into the mill pond. John Smith was ensign of the military company, November 6, 1654 in 1661 he was juryman, deputy 1666 and 1672, and town clerk, from 1672 to 1676. He married Sarah Whipple, born in 1642, died after 1687, daughter of John and Sarah Whipple.

(III) William Smith, son of John (2) and Sarah (Whipple) Smith, was born in 1682, and died December 11, 1753, in Smithfield, R. I. He built the county court house, for which he received six hundred and sixty-four pounds, nine shillings. For many years he was major in the militia, and one of the foremost men in the colony. He was deputy to the General Court, in 1714-16-1720-21-24-27-29 assistant in 1729-30-31, and moderator of Smithfield in 1733-34-35-40, deputy from Smithfield to the General Court, in 1735-44. The inventory of his estate amounted to £547 6s. Major William Smith married Mary Sayles, born May 30, 1689, died after 1754, daughter of John and Elizabeth Sayles.

(IV) Daniel Smith, son of Major William and Mary (Sayles) Smith, was born September 28, 1712, in Providence. He resided in Smithfield, and in Burrillville, which was a part of the original town of Smithfield. He married in Smithfield, August 3, 1735, Mary Aldrich, who was born in Mendon, Mass., February 15, 1714, daughter of Moses and Hannah (White) Aldrich.

(V) Martin Smith, son of Daniel and Mary (Aldrich) Smith, was born October 15, 1747, in Burrillville, and was married in Smithfield, November 4, 1764, to Mary Mowry, who was born October 30, 1745, daughter of Uriah and Urania Mowry.

(VI) Pitts Smith, son of Martin and Mary (Mowry) Smith, was born October 10, 1766, in Smithfield, R. I., resided there all his life, and married, May 31, 1795, Susanna ----- . (No record of the surname of his wife has been found it was possibly Steere.)

(VII) Richard Smith, son of Pitts and Susanna Smith was born May 15, 1796, in Smithfield, and died in Providence, August 28, 1864. In early life he resided in Glocester, and when a young man, in 1820, removed to Providence, and took possession of the Bull Dog Tavern, which was built in 1798 at Bull Dog Square, now known as Randall Square. He succeeded Calvin Dean in the management of the hotel, and continued until 1840, when it was sold to Mary Ann Madden. During the time Richard Smith conducted the hotel, the large assembly room in it was devoted on Sunday to religious meetings, with steadily increasing congregations, until the attendance was gathered into the Fourth Baptist Church Society. Baptisms were performed in the Moshausick river, which flowed near the tavern. Later Colonel Smith conducted successfully the Franklin House, the Eagle House and American Hotel, and was one of the best known hotel men in the State in his day. He was among the 'forty-niners', who went to California in search of gold, but soon returned to Providence, and continued to make his home there until his death. He married Elizabeth Phillips, daughter of David Phillips. The Phillips coat-of-arms is as follows:


There is so much Black history in Providence, and still so much to learn

Take a self-guided tour that explores Providence’s Black history from the early days of the Rhode Island colony to today.

We didn’t know that Frederick Douglass, the great Black abolitionist and orator, spent an enormous amount of time in Providence, advocating for an end to slavery, Black suffrage and a woman’s right to vote. “In one trip, he spoke six times,” says Ray Rickman, cofounder of Stages of Freedom, a nonprofit dedicated to empowering city youth and showcasing Rhode Island’s African-American history.

We didn’t know that America’s first Black opera diva, who sang for four US presidents, grew up in Providence, or that the first artist in America to receive a national award was a Black man named Edward M. Bannister, who cofounded the Providence Art Club, the second oldest art club in the country.

We didn’t know that University Hall at Brown University was built by enslaved men, and that by the mid-1700s, Rhode Island slave traders were a dominant force in the trans-Atlantic slave trade. We didn’t know that the state was also one of the largest producers of “Negro cloth,” supplying the plantation market with cheap, low-quality fabric worn by enslaved people.

Apparently, we were not alone in our ignorance.

University Hall on Brown University's campus in Providence, in 2012. Gretchen Ertl for The Boston Globe

“The most surprising thing about Black history in Providence is that it is so unknown,” says Debra Sharpe, executive director of the Center for Reconciliation, a nonprofit organization dedicated to fostering racial justice and racial reconciliation. “We don’t teach it, and we don’t do a good job lifting it up, and that’s why the trail was developed.”

Sharpe is talking about the Early Black History Walking Tour, part of the “Providence Walks” series produced by the Providence Warwick Convention & Visitors Bureau, in collaboration with The Center for Reconciliation, Stages of Freedom, and Rhode Island Historical Society.

“We realized how little people know about Providence’s rich and compelling African-American history,” says Rickman about the impetus to create the trail. “The tour teaches Providence’s deep involvement in the slave trade and reveals Black folks’ extraordinary accomplishments in politics, religion, the arts, business, education, and the economy of Providence.”

Edward Mitchell Bannister cofounded the Providence Art Club, the second oldest art club in the country. Wikipedia

The trail includes a map and descriptions that you can download here. It’s a compact tour, with 18 sights and four other points of interest within about a 25-block radius.

We began at the North Burial Ground. Established in 1700, the cemetery sprawls some 110 acres and includes more than 40,000 gravestones. We were looking for the gravestone of Patience Borden, who, according to our map, was a free woman of color who donated all of her money to “the relief of poor people of colour.” It’s a simple gravestone, but clearly stated her pride of being free, and wealthy enough to provide for others. It’s representative of the types of gravestones that free African-Americans bought for themselves after emancipation.

We left the cemetery and walked to the Rhode Island State House and nearby Roger Williams National Memorial, with a cluster of notable sites, including the Cathedral of St. John & Burial Ground. The church, where enslaved people and enslavers both worshipped, was built in 1722 with money earned from the Triangle Trade. In the burial ground is the grave of an enslaved family, marked with one stone.

The burial ground behind the Cathedral of St. John has the grave of an enslaved family, marked with one stone. Pamela Wright

We learned that the State House was built on the site of Snowtown, a predominantly Black community. “Following the Gradual Emancipation Act of 1784, newly emancipated, indentured and freeborn Black Rhode Islanders needed places to live, work, play and build community,” we read. “In a pattern typical to the U.S., a statewide social, legal and economic system of white supremacy replaced the social, legal and economic system of slavery.” Black residents settled in marginalized Providence neighborhoods like Snowtown, which were often targets of oppression and violence. A nearby plaque recalls the 1831 Snowtown Riot, when a white mob terrorized the neighborhood for four days, resulting in the death of five people, and the damage and destruction of 18 buildings.

It began to snow as we made our way up Main Street to the next cluster of sites along the trail: the 1769 Old Brick School House, which, beginning in 1828, housed a separate school for “students of color,” and the Congdon Street Baptist Church, the oldest continually operating Black church in Providence. We hopped back in the car to warm up, enjoyed sandwiches we’d brought from home, and read about some other Providence personalities. Thomas Howland was the first Black man elected to public office in Providence but was denied a US passport. Pero Paget was an enslaved laborer and stonemason who worked on buildings throughout the city, including Market House and Brown’s University Hall. The “Shoemaker Family” was enslaved to Jacob Shoemaker, and when Jacob died, they became the property of Providence. They were freed on the condition that their labor was not needed to pay their enslaver’s debts.

We bundled up — neck-ups, hats, gloves and masks — to complete the tour. We saw the grand Stephen Hopkins House, where the 10-time governor of Rhode Island and signer of the Declaration of Independence enslaved at least six people. The Sally Gallery at John Brown House was closed because of COVID-19. However, we later took a virtual look inside, where exhibits tell the somber and cruel story of the slave ship Sally and its devastating 1764-1765 passage from Providence to West Africa to Antigua and back. (Virtual visits are held on Saturdays, $5 per connecting device, www.rihs.org/locations/the-john-brown-house-museum). Original bookkeeping ledgers show that deaths were marked as a “business expense.” The house was owned by John Brown, who’s family’s shipping business included privateering and the Triangle Trade.

It’s not a pretty history, but as Rickman says, “It’s essential that all of us engage with our shared Black and white history, the good and the bad, as we move toward creating a unified community.”


Notas

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Thanks to you our first ever Virtual 5K raised over $28,000 with 108 participants and over 300 individual donors! Whether you participated in the walk or donated toward a friend or family member's efforts, we're so grateful you chose to celebrate the moms in your life by supporting the moms in our residences!

The outpouring of pain, sadness, and outrage we’ve seen across the country recently highlights more than ever the need for non-violence and compassion in our world. Every day brings more images of turmoil and grief that reminds us how much work is ahead for individual and community healing, but seeing our nation come together and not remain silent has offered an encouraging glimpse of hope.

Providence House has been committed to advancing social and racial justice since 1979 by providing women and families with a safe place and resources to advance themselves, while fighting for greater availability of services, criminal justice reform, and policies that assist the most vulnerable. These goals can only be pursued in an open and collaborative community, and we are eternally grateful to our residents, volunteers, donors, board, and staff for creating such an uplifting community.

Providence House will continue to do everything we can to fight racism and we vow to keep our organization responsive and proactive. We will be reaching out to even more women and families, providing opportunities for stability, healing, and empowerment, and advocating for the types of programming that let our communities lift themselves up. Most importantly, we’ll stay focused on our core values of community, hospitality, non-violence, and compassion. These values are needed today more than ever.


Paul Adams, III

Born September 14, 1940, Paul Joseph Adams III learned the value of education from his parents, Patsy Lois and Paul Adams, Jr., who enrolled him in private elementary and high schools in his hometown of Montgomery, Alabama. Después de recibir un B.A. from Alabama State University, Adams moved north to Chicago, where he worked in mental health education while earning his M.A. in psychology from Northeastern Illinois University.

In 1971, Adams was hired as director of guidance for Providence-St. Mel School, a private Catholic high school in Chicago. He became the school's principal a year later. When the Archdiocese of Chicago withdrew funding for the school in 1978, Adams spearheaded a national campaign to raise money for the school. In response to his publicity-seeking efforts and the support of the Providence-St. Mel students and community, the school received local and national media attention. Donations poured in from across the country, and Adams transitioned Providence-St. Mel into a not-for-profit independent school.

At Providence-St. Mel, Adams focused on developing a strong academic standard while enforcing strict disciplinary codes. To guarantee the safety of his students, he moved into the vacant convent inside the school to ward off thieves and vandals. His dedication became legendary and during the next two decades, Adams successfully transformed Providence-St. Mel into a premier learning institution for African American students.

Since 1996, Adams has served as president of Providence-St. Mel School, managing an annual budget in excess of $6 million. He is still very active in planning the curriculum for the school, which has expanded to include elementary and middle grades. Under Adams' leadership, every one of Providence-St. Mel's graduating seniors has been accepted to institutions of higher learning.

Adams has received numerous awards for his efforts, including the McDonald's Education Achievement Award, the African-American Male Image Award, the Rozell R. Nesbitt Community Education Award, and four honorary doctorates. Adams was named an American Hero in Education by Reader's Digest and was voted Man of the Year by the Chicago Urban League.


Ближайшие родственники

About Richard Pearce, of Providence

Azrika and his family were the first of this lineage to come to America from Bristol, England. It was at this time the spelling of the name in this lineage was changed from Percy to Pearce and Peirce. They arrived on the ship "Lyons" which his brother William Pierce was the master. Not sure exactly when they arrived in America, but it must have been prior to 1639 based on his brother Williams known history. This was a period in history when the "Indian Wars" were just getting started as settlers started to claim their land. Slavery already had a foothold in the southern colonies, and it had been only 20 years since the "Pilgrims" settled in the new country.

Fabricated genealogy

See Captain Michael Pierce and the Fake Genealogy of Frederick Clifton Pierce for an excellent examination of the misinformation about the Pierce family. Enlace

  • Pearce genealogy, being the record of the posterity of Richard Pearce, an early inhabitant of Portsmouth, in Rhode Island, who came from England, and whose genealogy is traced back to 972. With an introduction of the male descendants of Josceline de Louvaine .. (1888)
  • From the foregoing historical sketch of the English branch of the Percies it will be seen that Peter17 Percy* was son of Ralph16 Percy he (Peter17) was born in 1447 and his descent is as follows from the first ancestor: Galfred1, William2, Alan3, William4, William5, Agnes6, Henry7, William8, Henry9, Henry10, Henry11, Henry12, Henry13, Henry14, Henry15, Ralph16.
  • Peter17 Percy had a son Richard18. The father was standard bearer to Richard the Third at the battle of Bosworth Field in 1485.
  • Richard18 founded Pearce Hall in York, England, where he lived and died leaving an eldest son Richard19, Jr.
  • Richard19, Jr. resided on the homestead of his father and had two sons Richard20, Jr., b. 1590, and William20. It was at this time that the spelling of the name in this branch was changed from Percy to Pearce.
  • Richard20 Pearce, Jr. (Richard19) b. 1590 m. in England Martha ---- .
  • He resided in Bristol, England, and came to America in the ship "Lyons" from that place. His brother, Capt. William Pearce, was master of the ship. Niños:
    • ‘. I. Richard21, b. 1615 m. Susannah Wright.
    • ’. ii. John21, b. --- m. Mary ---, and Mrs. Rebecca Wheeler.
    • iii. Samuel, b.
    • iv. Hannah, b.
    • v. Martha, b.
    • vi. Sarah, b.
    • vii. William, b.
    • viii. Mary, b..
    • Richard Pearce's Will. . etc.
    • ‘+i. Richard, b. Oct. 3, 1643 m. Experience --- .
    • ii. Martha, b. Sept. 13, 1645 m. Mahershallalhashboz Dyer of Portsmouth, born about 1643 d. 1670. He was the son of William and Catharine Dyer of England, Boston, Portsmouth and Newport. March 22, 1661, he signed certain articles relative to Westerly lands. She d. s. pag. Feb. 24, 1744.
    • ’+iii. John, b. Sept. 8, 1647 m. Mary Tallman.
    • “. iv. Giles, b. July 22, 1651 m. Elizabeth Hall.
    • v. Susannah, b. Nov. 22, 1652 m. Dec. 4, 1673, George Brownell, b. 1646. She d. Dec. 24, 1743. Ch.— Susanna, b. Jan. 25, 1676 m. John Reed of Freetown, who was town clerk there for thirty-five years Sarah, b. June 14, 1681 Mary, b. Dec. 8, 1683 m. William Hall Martha, b. Feb. 18, 1686 m. Samuel Forman Thomas, b. June 1, 1688 Joseph, b. Dec. 5, 1690, m. Ruth Cornell he was a representative to the General Court for six years Wait, b. Oct. 3, 1693 m. Joshua Sandford Stephen, b. Dec. 3, 1695, m. Martha Earle. George, d. April 20, 1718, in Portsmouth. In 1699-1702 he was deputy 1706-7-8-9-10-11 an assistant 1708, April, he was appointed on the committee in regard to vacant lands in Narragansett. His will is proved May 12, 1718, with wife Susannah executor. His inventory was 򣥡 5s 10d. George was the eldest son of Thomas and Ann ( ---- ) Brownell, who was in Pourtsmouth as early as 1647.
    • vi. Mary, b. May 6, 1654, m. 1678 Thomas Brownell, Jr., b. 1650. Ch.— Thomas, b. Feb. 16, 1679 John, b. Feb. 21, 1682 George, b. Jan. 19, 1685 Jeremiah, b. Oct. 10, 1689 Mary, b. Mar. 22, 1692 Charles, b. Dec. 23, 1694, d. 1694 Thomas, d. May 18, 1732. She d. May 4, 1736 in Portsmouth, R. I.
    • Thomas Brownell, Jr., was the son of Thomas and Ann ( ---- ) Brownell of Portsmouth. His will was
    • proved June 20, 1732 wife Mary and son Thomas executors. His inventory was ਱,807. Mary's will was presented for probate June 9, 1735 and proved Nov. 19, 1736. Her brother George was executor. She gives her brother George a mare by his paying to her son John ਸ. Her inventory was £l75 12s 4d.
    • vii. Jeremiah b. Nov. 17, 1656. He res. in Narragansett or South Kingston, R. I.
    • viii. Isaac, b. Dec. 1658. He res. in Newport, R. I.
    • ”. ix. Samuel, b. Dec. 22, 1664 m. ---- ---- .
    • •. + George, b. July 10, 1662 m. Alice Hart and Temperance Kirby.
    • American ancestry: giving name and descent, in the male line, of . Volume 4 edited by Thomas Patrick Hughes, Frank Munsell
    • Pg.97
    • PEARCE, WALDO A. of Boston, Mass., b. at Warren, R. I., Mar. 14, 1837 (m. Nov. 29, 1864, Emma C. Webster) son of Abner T. of Santiago, Chile, South America, b. at Llittle Compton, R. I., Oct. 4, 1811, d. at Valparaiso, Chile, Dec. 3, 1864 (m. Sept. 1, 1831, Sarah R. Briggs) son of Thomas of Little Compton, R. I., b. there Sep. 6, 1784, d. there (m. Feb. 26, 1810, Eliphal Tompkins) son of Wright of Little Compton, b. there July 27, 1750, d. there Apr. 8, 1829 (m. 1771 Antrace Sawyer) son of James of Little Compton, b. there Sep. 24, 1719, d. there Sep. 14, 1767 (m. Sep. 14, 1749, Sarah Simmons) son of James of Little Compton, b. there Sep. 4, 1691, d. there Sep. 24, 1755 (m. 1712, Martha Wilbur) son of George of Portsmouth, R. I., b. at Little Compton, July 10, 1662, d. at Portsmouth Aug. 30, 1752 (m. Apr. 7, 1687, Alice Hart) son of Richard of Portsmouth, R. I., b. in England 1615, d. at Portsmouth 1678 (m. 1642, Susannah Wright) son of Richard of Bristol, Eng., who came to America in the ship Lyons commanded by his brother, Capt. William Pearce. At that time the spelling of the name was changed from Percy to Pearce and the record follows back to Peter Percy, b. 1447, son of Ralph.
    • Pierce DNA Project Northern U.S. and the U.K.
    • ID Ancestry 1 (Group H)
    • 1. Richard Pearce was born 1590 in England. He married Martha.
    • 2. Richard Pearce was born 1615 in England, and died 1678 in Portsmouth, Rhode Island. He married Susanna Wright. She was born 1620, and died Bef. 1678.
    • 3. George Pierce/Pearce was born July 10, 1662 in Portsmouth, Rhode Island, and died August 30, 1752 in Little Compton, Rhode Island. He married Alice Hart. She was born March 08, 1663/64, and died March 11, 1717/18 in Little Compton, Rhode Island.
    • 4. James Pierce/Pearce was born 1691, and died 1755. He married Martha Wilbore. She was born 1690, and died 1760.
    • 5. William Pierce/Pearce was born January 19, 1712/13 in Little Compton, Rhode Island. He married Elizabeth Woodman. She was born September 10, 1713 in Rhode Island, and died 1752.
    • 6. James Pierce/Pearce was born October 09, 1740 in Little Compton, Rhode Island, and died 1821 in Little Compton, Rhode Island. He married Deborah Hunt. She was born May 06, 1739 in Little Compton, Rhode Island.
    • 7. William L. Pierce was born June 07, 1766, and died 1846. He married Eleanor Pearce. She was born January 05, 1769, and died January 23, 1834.
    • 8. Henry Leighton Pierce was born April 30, 1793 in Little Compton, Rhode Island, and died June 13, 1861 in Athens, Michigan. He married Hailey Turner Manley. She was born December 17, 1792 in Little Compton, Rhode Island, and died December 30, 1859 in Naples, New York.
    • 9. William Henry Pierce was born February 13, 1818, and died 1868 in Bristol, New York. He married Rowena T. Carpenter. She was born July 10, 1819 in Middlesex, New York, and died December 29, 1893 in Canandaigua, New York.
    • 10. George Washington Pierce was born April 19, 1860 in Bristol, New York, and died August 05, 1951 in Canandaigua, New York. He married Fannie F. Francis. She was born September 12, 1865 in Elyria, Ohio, and died September 29, 1947 in Canandaigua, New York.
    • 11. Irmin Leighton Pierce was born October 16, 1886 in Bristol, New York, and died January 03, 1962 in Canandaigua, New York. He married Mary Isabel Fox. She was born July 09, 1894 in East Bloomfield, New York, and died February 23, 1979 in Canandaigua, New York.
    • 12. Sherwood George Pierce was born February 26, 1927 in Canandaigua, New York, and died September 28, 1995 in Canandaigua, New York. He married Dorothy Mae Mumerow. She was born July 30, 1931 in Canandaigua, New York, and died May 03, 1981 in Rochester, New York.
    • This information was taken from Pearce Genealogy Being the Record of the Posterity of Richard Pearce an Early Inhabitant of Portsmouth, in Rhode Island, Who came from England, and whose Genealogy is traced back to 974 with an Introduction of the Male Descendants of Josceline De Louvaine, the Second House of Percy, Earls of Northumberland, Barons Percy and Territorial Lords of Alnwick, Warkworth and Prudhoe Castles in the County of Northumberland, England, by Col. Frederick C. Pierce, Author of Peirce History, Pierce Genealogy, etc. Member of the British Harlequin and other historical societies. 1888 Rockford, Illinois.
    • Página 36
      • THE AMERICAN BRANCH.
      • ‘. I. RICHARD21, b. 1615 m. Susannah Wright.
      • ’. ii. JOHN21, b. _____ m. Mary ____, and Mrs. Rebecca Wheeler.
      • iii. SAMUEL, b.
      • iv. HANNAH, b.
      • v. MARTHA, b.
      • vi. SARAH, b.
      • vii. WILLIAM, b.
      • viii. MARY, b.
      • ‘. i RICHARD, b. Oct. 3, 1643 m. Experience ____.
      • ii. MARTHA, b. Sept. 13, 1645 m. Mahershallalhashboz Dyer of Portsmouth, born about 1643 d. 1670. He was the son of William and Catharine Dyer of England, Boston, Portsmouth and Newport. March 22, 1661, he signed certain articles relative to Westerly lands. She d. s.p. Feb. 24, 1744.
      • ’. iii. JOHN, b. Sept. 8, 1647 m. Mary Tallman.
      • “. iv. GILES, b. July 22, 1651 m. Elizabeth Hall.
      • v. SUSANNAH, b. Nov. 22, 1652 m. Dec. 24, 1743. Ch.-Susanna, b. Jan.25, 1676 m. John Reed of Freetown, who was town clerk there for thirty-five years Sarah, b. June 14, 1681 Mary, b. Dec. 8, 1683 m. William Hall Martha, b. Feb. 18, 1686 m. Samuel Forman Thomas, b. June 1, 1688 Joseph, b. Dec. 5, 1690, m. Ruth Cornell he was a representative to the General Court for six years Wait, b. Oct. 3, 1693 m. Joshua Sandford Stephen, b. Dec. 3, 1695, m. Martha Earle. George, d. April 20, 1718, in Portsmouth. In 1699-1702 he was deputy 1706-7-8-9-10-11 an assistant 1708, April, he was appointed on the committee in regard to vacant lands in Narragansett. His will is proved May 12, 1718, with wife Susannah executor. His inventory was 򣥡 5s 10d. George was the eldest son of Thomas and Ann (____) Brownell, who was in Portsmouth as early as 1647.
      • vi. MARY, b. May 6, 1654, m. 1678 Thomas Brownell, Jr., b. 1650. Ch. ___ Thomas, b. Feb. 16, 1679 John, b. Feb. 21, 1682 George, b. Jan. 19, 1685 Jeremiah, b. Oct. 10, 1689 Mary, b. Mar. 22, 1692 Charles, b. Dec. 23, 1694, d. 1694 Thomas, d. May 18, 1732. She d. May 4, 1736 in Portsmouth, R.I. Thomas Brownell, Jr., was the son of Thomas and Ann (--) Brownell of Portsmouth. His will was.
      • Richard Pearce, III
      • Birth: 1590 Waltham, Essex, England
      • Death: Oct. 7, 1666 Portsmouth, Newport County, Rhode Island, USA
      • Richard is a direct descendant of Joscelin, Count of Louvain [Belgium] and Agnes de Percy of Alnwick, Northumberland, England and the first of this line to immigrate to America.
      • Family links:
      • Esposa:
      • Martha [Unknown] Pearce*
      • Niños:
        • Richard Pearce (1615 - 1678)*
        • Richard Pearce
        • M, #26282, b. 1590, d. 7 October 1666
        • Father Richard Pearce b. c 1563
        • Richard Pearce was born in 1590 at of Pearce Hall, Yorkshire, England. He married Martha in 1615. Richard Pearce died on 7 October 1666 at Portsmouth, Newport, RI.
        • Family Martha
        • Niño
          • Richard Pearce+ b. 1615, d. 1678

          1630- Departed Bristol, England for America on the ship Lyon. His children remained in England. He settled in Portsmouth, RI.

          1639- Author of an almanac.

          1641- Killed at Providence, RI.

          Was granted land near Jamestown, Va. in 1636.

          Richard PEARCE was born in 1590 in York Co., ENG. He immigrated in 1632 to Cambridge, Middlesex Co., MA. He died in RI. He arrived on the ship Lyon.

          He was married to Martha (Mrs. Richard Pearce) in ENG.

          Children were: Richard PEARCE , John PIERCE, Samuel PEARCE , Hannah PEARCE, Martha PEARCE, Sarah PEARCE, William PEARCE, Mary PEARCE.


          Providence

          So when Providence scored the first 10 points, it wasn’t much of a shock.

          Georgetown will now have at least a full week in between games if it’s able to play at Providence on Saturday.

          In nearby Providence , another 600-bed field hospital in the city’s convention center is accepting patients.

          Among the cities currently considering some form of rent control are Chicago, Philadelphia, Providence , and Orlando.

          So that company goes from 100 employees in Providence , Rhode Island, to zero employees.

          “Basically, I was contacted and asked if an appeal could be opened on my behalf,” she told me from her home in Providence .

          Buddy Cianci knows the soul of Providence —and voters apparently know the ex-mayor a little too well to forgive and forget.

          That crazy image stayed in my mind all the way up from Washington on a train, which I fell out of in Providence , R.I.

          The ex-convict mayor of Providence , Rhode Island is coming back for more.

          How do you frame this guy as the mayor of a 21st-century Providence ?

          Providence , interposing, made him a painter, and the gaiety of nations has been increased by the possession of some storks.

          Divine Providence is about to place independence within our reach, in a manner most acceptable to a free and independent people.

          "The feelin' you 'ave in your 'eart for a father, wot's planted there by Providence ," explained Jane.

          This would be an awful blow to us out here, would be a sign that Providence had some grudge against the Dardanelles.

          Think of the immeasurable wealth of a Providence who could create such a wonder for just two insignificant human beings.


          Ver el vídeo: Poor Mans Poison - Providence Lyrics


Comentarios:

  1. Albern

    el pensamiento brillante

  2. Zutaxe

    He pensado y he quitado el mensaje.

  3. Athmore

    fue interesante de leer.

  4. Gardanos

    Estoy de acuerdo, este muy buen pensamiento se cae por el camino.

  5. Nikora

    Estas equivocado. Escríbeme por MP, nosotros nos encargamos.



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