Rathcroghan, hogar de los gobernantes prehistóricos de Connacht en la mitología irlandesa

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Rathcroghan, que se dice que significa Fuerte de Cruachan, es un complejo de sitios arqueológicos que contiene alrededor de 60 monumentos nacionales diferentes. Estos incluyen túmulos, un pozo sagrado, menhires y una cueva supuestamente encantada. Se ha señalado que este complejo se extiende por varias ciudades (una división geográfica de la tierra utilizada en Irlanda) alrededor del pueblo de Tulsk en el condado de Roscommon, Irlanda. Rathcroghan ha sido considerado un sitio importante en la historia y la mitología de Irlanda.

Algunos han identificado Rathcroghan como el sitio de Cruachan, la capital tradicional de Connachta (aloso Connacht, Connaught), hogar de los gobernantes prehistóricos e históricos tempranos del territorio occidental. Según una fuente, Cruachan se deriva del nombre de la diosa Crochen, cuyo nombre significa "vaso para beber" o "taza". Se cree que Cruachan fue su caldero mágico, donde dio a luz a Medb (que significa "Intoxicante"), una reina de Connacht en el ciclo del Ulster de la mitología irlandesa.

Reina Medb de Connacht por J. C. Leyendecker

La asociación de Rathcroghan con los reyes de Connacht, que se dice que reinaron durante la Edad Media, significó que se la considerara un sitio real. Según la tradición, fue en Cruachan donde se llevaron a cabo las ceremonias de inauguración de los reyes de Connacht. La ocupación de Rathcroghan, sin embargo, se remonta más atrás en el tiempo, como se puede deducir al examinar la evidencia arqueológica.

Una talla de Cathal, que a menudo se considera el último "gran" rey de Connacht (monástico. es decir).

Uno de los monumentos más reconocibles de Rathcroghan, por ejemplo, es el montículo de Rathcroghan, que se dice que es el monumento más grande y accesible del complejo. El montículo de Rathcroghan se ha fechado en la Edad del Hierro y se ha sugerido que se usó con fines ceremoniales. Aunque esta estructura antigua no ha sido excavada, la gradiometría magnética ha permitido a los arqueólogos echar un vistazo a lo que hay dentro de ella. La imagen producida por estos levantamientos muestra que hay pozos y zanjas, que pueden haber servido como trincheras empalizadas. Otras características identificadas en las imágenes incluyen un trapezoide que conduce al montículo del este, que se ha interpretado como una avenida ceremonial, así como un doble círculo de pozos, lo que puede indicar que una gran estructura de madera alguna vez estuvo en la parte superior del montículo. Con base en esas pistas, algunos han sugerido que el montículo de Rathcroghan alguna vez estuvo coronado por murallas de madera y vallas ceremoniales.

Una vista del montículo de Rathcroghan. Fuente de la foto: Wikimedia.

Como se mencionó anteriormente, una de las figuras míticas estrechamente ligadas a Rathcroghan es Medb, la hija de la diosa Crochen. Según la leyenda, Medb era la esposa de Ailill, un rey de Connacht, y era de Rathcroghan que la pareja real gobernaba sus tierras. Medb aparece en varias leyendas irlandesas, una de las cuales es Táin Bó Cúailnge , que se traduce como La redada de ganado de Cooley .

En esta epopeya, Medb interpreta el papel de un antagonista frente al famoso héroe Cúchulainn. En el cuento, Medb y su esposo se pelearon, lo que resultó en el intento de la reina de obtener Donn Cuailgne, el Toro Pardo de Cooley, que pertenecía a Dáire mac Fiachna. Medb llevó a su ejército al Ulster para apoderarse del toro. Aunque el héroe Cúchulainn luchó para defender al toro de ser capturado por la reina, Medb finalmente logró robárselo a Dáire y devolvérselo a Rathcroghan.

Una estatua de la reina Medb sosteniendo la cabeza de un toro, vista en Beresford Place, Dublín, creada por el artista Patrick O'Reilly.

La conexión entre Medb y Rathcroghan también se puede ver en varios otros monumentos en Rathcroghan. Existe, por ejemplo, el Miscaun Medb (traducido como "trozo (de roca) de Medb, y conocido localmente como" Mantequilla de Medb "). Se trata de una losa de arenisca caída de 2,9 m ubicada al noroeste del montículo Rathcroghan que se cree que marca la tumba de Medb. Hay otra piedra conocida como Milleen Medb (traducida como "pequeño trozo (de roca) de Medb, y conocida localmente como" Queso de Medb "). Se dice que esta piedra, junto con el Miscaun Medb, forma una avenida de entrada a Rathcroghan, y por la que debían pasar todos los futuros gobernantes de Connacht que ingresaran al sitio real.


Reina Medb, Cruachan y Sacerdocio

Medb de Connacht es un antiguo iniciador irlandés, brehon y soberano reina. ¿Y qué hay de su sacerdocio en Rathcroghan e Inis Clothran? Pronto se cuenta.

Durante más de una década, Lora O'Brien ha trabajado en calidad de tutela en la antigua capital de Connacht, Cruachán, o Rathcroghan en el condado de Roscommon. En ese tiempo, ha llegado a conocer al gobernante soberano allí, Medb (la reina Maeve), tan bien como se puede esperar.

Trabajar como sacerdote de la soberanía de Irlanda ha proporcionado conocimientos y experiencia en el ámbito en el que reside Medb. Lora compartirá esto contigo mientras observamos la tierra allí y el papel de esta poderosa Diosa / Reina.

Basado en los 15 años de experiencia de Lora O'Brien viviendo, trabajando y guiando gente en el hogar de la reina Medb, esta clase lo llevará a través de lo que sabemos de esta antigua reina de Connacht, la provincia occidental de Irlanda, y sus raíces como Diosa irlandesa, iniciadora y soberana.

¿Qué puede enseñarte la reina Medb?

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Contenido

Origen

De acuerdo a una Dindshenchas poema, Cruachan lleva el nombre de Crochen, la sierva de Étaín, un sídhe doncella renacida como mortal. Cuando Étaín es devuelto al Otro Mundo por su original sídhe su amante Midir, Crochen los acompaña y de camino al palacio subterráneo de Midir pasan un tiempo en un montículo conocido como Síd Sinche. Crochen está tan impresionado por esto síd que le pregunta a Midir si este es su palacio. Por su lealtad a Étaín y su respeto por esta vivienda, Midir se la da y la nombra en su honor antes de llevar a Étaín a su palacio en Bri Leith. Al final del poema, se menciona a Crochen como la madre de Medb. El mismo poema menciona a Cruachan como un cementerio real: "¡Escuchen, guerreros de Cruachu! Con su túmulo para cada pareja noble". [1]

Ciclo de Ulster

Cruachan figura en gran medida en el ciclo del Ulster, ya que fue el hogar de uno de sus personajes principales, la reina Medb. Su padre, el Gran Rey Eochaid Feidlech, le había otorgado el reino de Connacht, quien había destronado al anterior rey Tindi Mac Conra por un acto de traición. No está claro si Tindi había gobernado realmente la provincia desde Cruachan o si había sido construido por / para Medb. Otra historia dice que Cruachan había sido gobernada por la hermana de la reina Clothru antes de que la propia Medb la matara. Se dan descripciones vívidas de la capital occidental en Huyó de Bricrenn ("Bricriu's Feast"), y este en Táin Bó Fraích: "De pino se hizo la casa, es una cubierta de tejas que tenía externamente. Había dieciséis ventanas en la casa, y un marco de latón, a cada una de ellas un lazo de latón a través de la claraboya. Cuatro vigas de latón en el departamento de Ailill y Medb, todo adornado con bronce, y en el centro exacto de la casa. Dos rieles de plata alrededor de él bajo dorado. En el frente una varita de plata que llegaba a las vigas del medio de la casa. estaba rodeado por todos lados desde la puerta hasta la otra ". [2] Cruachan presenta al principio y al final de la Táin Bó Cúailgne con la charla de almohadas en la residencia real, y concluyendo con la pelea de toros, que se supone que tuvo lugar en Rath na Darbh, uno de los fuertes de circunvalación más grandes del lugar. Aparte de los cuentos del Ulster, no hay muchas descripciones míticas del fuerte principal de Connacht, con uno de los mejores ejemplos en un poema de Dindshenchas sobre Carn Fráich. Este poema trata de dos figuras de este nombre, una es la época de Fráech de Medbs y otra que fue un príncipe de Connacht que precedió a la división de Irlanda en la mitad de Conns y Eoghans, y esta sección del poema describe a Cruachan como una fortaleza construida en piedra. [3]

Samhain

Cruachan parece tener fuertes asociaciones con la fiesta de Samhain, ya que fue durante este tiempo cuando los irlandeses creían que las tumbas prehistóricas de antes de su tiempo se abrieron y sus dioses y espíritus, que habitaban en el interior, caminaron por la tierra. La aparición de criaturas de Oweynagat sería parte de esta creencia. Una leyenda basada en esto es "Las aventuras de Nera", en la que el guerrero del título es desafiado a atar una ramita alrededor del tobillo de un hombre condenado en la noche de Samhain. Después de aceptar conseguir un poco de agua para el condenado, descubre casas extrañas y cuando finalmente le consigue un poco de agua en la tercera casa, lo devuelve al cautiverio solo para presenciar los edificios reales de Rathcroghan siendo destruidos por los espíritus. Sigue al anfitrión de hadas hasta el síd donde conoce a una mujer que le dice que lo que vio fue una visión de lo que sucederá dentro de un año a menos que se advierta a sus camaradas mortales. Deja el síd e informa a Ailill de su visión, quien luego destruye a los Sidhe.

Oweynagat

No está claro si lo que se conoce como síd es Oweynagat o el propio montículo de Rathcroghan. Sin embargo, es de Oweynagat de donde surgieron varias criaturas destructivas. Ellen Trechen era un monstruo de tres cabezas que hizo estragos en todo el país antes de ser asesinado por Amergin, el padre de Conall Cernach. Pequeños pájaros rojos vinieron de la cueva marchitando cada planta que respiraban antes de ser cazados por la Rama Roja, también manadas de cerdos con poderes de descomposición similares emergieron de la cueva con Ailill y Medb tratando desesperadamente de cazarlos pero teniendo que lidiar con poderes que se desvanecían. y la capacidad de deshacerse de la carne capturada. El nombre Oweynagat puede provenir de los gatos monteses mágicos que aparecen en "El banquete de Bricriu" que emergen de la cueva para atacar a los tres guerreros del Ulster antes de ser domesticados por Cúchulainn. El nombre también podría referirse al rey de los gatos, Irusan, que aparece en los cuentos de hadas irlandeses y se creía que vivía en una cueva cerca de Clonmacnoise, pero está asociado con muchos lugares. [4] Un cuento del siglo XVIII habla de una mujer que, al tratar de atrapar una vaca fugitiva, la sigue hasta la cueva y emerge a kilómetros de distancia en Keshcorran, Co. Sligo. En el dintel interior hay una inscripción ogham. La redacción completa no está clara, pero se han traducido las palabras FRAECH e HIJO DE MEDB. No está claro si este es el Fraech asociado con la reina Medb.

El Morrígan

El Morrígan emerge de esta cueva cada Samhain en un carro tirado por un caballo castaño de una sola pierna junto con varias criaturas como las mencionadas anteriormente. En una ocasión sale de la cueva con una vaca, guiada por un gigante con una vara bifurcada, para dársela a Toro de Cúailgne. La Morrígan también lleva al toro de una mujer llamada Odras que la sigue a la cueva antes de caer en un sueño encantado, al despertar ve a la Morrígan que susurra un hechizo sobre ella, convirtiendo a Odras en un charco de agua.


Contenido

El nombre proviene de la dinastía gobernante medieval, la Connacht, más tarde Connachta, cuyo nombre significa "descendientes de Conn", del mítico rey Conn de las Cien Batallas. Originalmente Connacht era un sustantivo colectivo singular, pero llegó a usarse solo en plural Connachta, en parte por analogía con los nombres plurales de otros territorios dinásticos como Ulaid y Laigin, y en parte porque la Connachta se dividió en diferentes ramas. [7] Antes de la dinastía Connachta, la provincia (cúige, "quinto") se conocía como Cóiced Ol nEchmacht. En irlandés moderno, la provincia generalmente se llama Cúige Chonnacht, "la provincia de Connacht", donde Chonnacht es un caso genitivo plural con lenición del C para Ch.

La ortografía inglesa habitual en Irlanda desde el renacimiento gaélico es Connacht, la ortografía del singular irlandés en desuso. La ortografía oficial en inglés durante el dominio inglés y británico fue la anglicización Connaught, pronunciado / k ɒ n ɔː t / o / k ɒ n ə t /. [8] Esto se usó para los Connaught Rangers en el ejército británico en el título de Arthur, el hijo de la reina Victoria, Duque de Connaught y el Connaught Hotel, Londres, llamado así por el Duque en 1917. El uso de la ortografía Connaught está ahora en declive. Uso de organismos estatales Connacht, por ejemplo en los informes del censo de la Oficina Central de Estadística desde 1926, [9] y el nombre de la circunscripción del Parlamento Europeo de Connacht-Ulster de 1979-2004, [10] [11] [12] aunque Connaught ocurre en algunos estatutos. [13] [14] Entre los periódicos, el Telégrafo de Connaught (fundada en 1830) conserva la ortografía anglicanizada en su nombre, mientras que la Tribuna Connacht (fundada en 1909) usa el gaélico. Connacht Rugby, que representa a la región y tiene su sede en Galway, también usa la ortografía gaélica. [15]

La provincia está dividida en cinco condados: Galway, Leitrim, Mayo, Roscommon y Sligo. Connacht es la más pequeña de las cuatro provincias irlandesas, con una población de 550,742. Galway es la única ciudad oficial de la provincia. [dieciséis]

condado Población Zona
Condado de galway (Contae na Gaillimhe) 258,552 6.149 kilómetros cuadrados (2.374 millas cuadradas)
Condado de Leitrim (Contae Liatroma) 31,972 1,590 kilómetros cuadrados (610 millas cuadradas)
Condado de Mayo * (Contae Mhaigh Eo) 130,425 5.586 kilómetros cuadrados (2.157 millas cuadradas)
Condado de Roscommon * (Contae Ros Comáin) 64,436 2.548 kilómetros cuadrados (984 millas cuadradas)
Condado de Sligo (Contae Shligigh) 65,357 1.838 kilómetros cuadrados (710 millas cuadradas)
Gran total 550,742 17,788 kilómetros cuadrados (6,868 millas cuadradas)

Geografía física Editar

El punto más alto de Connacht es Mweelrea (814 m), en el condado de Mayo. La isla más grande de Connacht (e Irlanda) es Achill. El lago más grande es Lough Corrib.

Gran parte de la costa oeste (por ejemplo, Connemara y Erris) es inhóspita e inhóspita y no propicia para la agricultura. Contiene las principales áreas montañosas de Connacht, incluidas las Twelve Bens, Maumturks, Mweelrea, Croagh Patrick, Nephin Beg, Ox Mountains y Dartry Mountains.

Killary Harbour, uno de los fiordos de Irlanda (los otros son Carlingford Lough y Lough Swilly), se encuentra al pie de Mweelrea. El Parque Nacional de Connemara se encuentra en el condado de Galway. Las Islas Aran, con fuertes prehistóricos como Dún Aonghasa, han sido un destino turístico habitual desde el siglo XIX.

Las áreas del interior como el este de Galway, Roscommon y Sligo han disfrutado de una mayor densidad de población histórica debido a mejores tierras agrícolas e infraestructura.

El área urbana más grande de Connacht es Galway, con una población de 79,934. Otras grandes ciudades de Connacht son Sligo (19.199), Castlebar (12.068) y Ballina (10.171). [17]

Los asentamientos más grandes (2016) [17] Editar

# Asentamiento condado Población
1 Galway Condado de galway 79,934
2 Sligo Condado de Sligo 19,199
3 Castlebar Condado de Mayo 12,068
4 Ballina Condado de Mayo 10,171
5 Tuam Condado de galway 8,767
6 Ballinasloe Condado de galway 6,662
7 Roscommon Condado de Roscommon 5,876
8 Westport Condado de Mayo 6,198
9 Loughrea Condado de galway 5,556
10 Oranmore Condado de galway 4,990
11 Monksland Condado de Roscommon 4,978
12 Carrick-on-Shannon Condado de Leitrim 4,062
13 Claremorris Condado de Mayo 3,687
14 Atenas Condado de galway 4,445

Historia temprana Editar

Hasta principios de la era histórica, Connacht incluía el condado de Clare y se conocía como Cóiced Ol nEchmacht. Los mitos posteriores afirman que los Fir Bolg gobernaron toda Irlanda antes de que llegaran los Tuatha Dé Danann. Cuando los Fir Bolg fueron derrotados, los Tuatha Dé Danann los llevaron a Connacht.

Sitios como Céide Fields, Knocknarea, Listoghil, Carrowkeel Megalithic Cemetery y Rathcroghan, todos demuestran una intensa ocupación de Connacht desde la prehistoria.

Artefactos enigmáticos como la piedra Turoe y la piedra Castlestrange, cualquiera que sea su finalidad, denotan la ambición y los logros de esas sociedades, y su contacto con la cultura La Tène de la Europa continental.

En la era histórica temprana (c. 300 d.C. - c. 600 d.C.), Ol nEchmacht no era un reino unido, sino una región. Se componía de docenas de gobernantes túath mayores y menores de túatha más grande (Maigh Seóla, Uí Maine, Aidhne y Máenmaige) que recibieron el estatus de rey alto, mientras que pueblos como Gailenga, Corco Moga y Senchineoil eran pueblos menores dado el estatus de Déisi. Todos se denominaron reinos, pero de acuerdo con un estado escalonado, denotando a cada uno de acuerdo con los gustos de señor, conde, conde, rey.

Algunos de los pueblos o grupos étnicos más notables incluyen los siguientes:

    - costa oeste y áreas norte del condado de Galway - noroeste del condado de Leitrim - sur del condado de Roscommon y ambos lados del Lough Corrib - condado de Clare (entonces parte de Connacht) y suroeste de Galway - costa oeste de Mayo - la mayoría del centro-este del condado de Galway

En el siglo V, las naciones prehistóricas como Auteini y Nagnatae, registradas por Ptolomeo (c. 90 d.C. - c. 168) en Geografía - dio paso a las dinastías. Esto se demuestra en el sustantivo moccu en nombres como Muirchu moccu Machtheni, que indicaba que una persona era del pueblo Machtheni. Como lo demuestran reyes como Mac Cairthinn mac Coelboth (fallecido en 446) y Ailill Molt (fallecido en 482), incluso en el siglo V la gens estaba dando paso al parentesco en toda Irlanda, ya que ambos hombres fueron identificados como miembros de Uí Enechglaiss. y dinastías Uí Fiachrach, no de tribus. Para el 700, moccu había sido reemplazado por completo por Mac y hua (más tarde Mac y Ó).

A mediados del siglo VIII, lo que hoy es el condado de Clare fue absorbido por Thomond por los Déisi Tuisceart. Ha permanecido como parte de la provincia de Munster desde entonces.

El nombre Connacht surgió de la más exitosa de estas primeras dinastías, La Connachta. Para 1050, habían extendido su gobierno desde Rathcroghan en el norte del condado de Roscommon a grandes áreas de lo que ahora son el condado de Galway, el condado de Mayo, el condado de Sligo y el condado de Leitrim. El término dinástico se aplicó a partir de entonces al área geográfica general que contiene esos condados, y ha permanecido así desde entonces.

    - épica sobre una batalla que tuvo lugar entre Atenas y Clarenbridge - sobre las lenguas pregaélicas de Irlanda - utilizado como una de las principales carreteras prehistóricas irlandesas, el Sli Mor, - Irlanda en los relatos griegos y romanos - arte nativo post-romano de Irlanda y Gran Bretaña - legendaria Reina de Connacht - Épica irlandesa, en parte ambientada en Connacht - Épica irlandesa, ambientada en Erris - Unidad territorial gaélica - División social / política gaélica

Reino de Connacht Editar

El sept más exitoso de la Connachta fue el Ó Conchobair de Síol Muireadaigh. Derivaron su apellido de Conchobar mac Taidg Mór (c. 800 - 882), de quien descendieron todos los posteriores Ó Conchobair Reyes de Connacht. [ cita necesaria ]

Conchobar era un vasallo nominal de Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid, Gran Rey de Irlanda (fallecido en 862). Se casó con la hija de Máel Sechnaill, Ailbe, y tuvo hijos Áed mac Conchobair (fallecido en 888), Tadg mac Conchobair (fallecido en 900) y Cathal mac Conchobair (fallecido en 925), todos los cuales reinaron posteriormente. Conchobar y los descendientes de sus hijos expandieron el poder del Síol Muiredhaigh al sur en Uí Maine, al oeste en Iar Connacht y al norte en Uí Fiachrach Muaidhe y Bréifne. [ cita necesaria ]

Durante el reinado de Áed en Gai Bernaig (1046-1067), los reyes de Connacht gobernaron gran parte de lo que ahora es la provincia. Sin embargo, los Ó Conchobair lucharon por el control con sus primos, los Ua Ruairc de Uí Briúin Bréifne. Cuatro Ua Ruairc lograron el dominio del reino: Fergal Ua Ruairc (956–967), Art Uallach Ua Ruairc (1030–1046), Áed Ua Ruairc (1067–1087) y Domnall Ua Ruairc (1098–1102). Además, el usurpador Flaithbertaigh Ua Flaithbertaigh ganó la realeza en 1092 mediante el expediente de cegar al rey Ruaidrí na Saide Buide. Después de 1102, los Ua Ruairc y Ua Flaithbertaigh fueron sobornados y confinados a sus propios reinos de Bréifne e Iar Connacht. Desde entonces hasta la muerte del último rey en 1474, la realeza estuvo en manos exclusivamente de los Ó Conchobair. [ cita necesaria ]

El sub-reino más importante de Connacht era Uí Maine, que en su máxima expresión incluía el centro y sur del condado de Roscommon, el centro, este-centro y sur del condado de Galway, junto con el territorio de Lusmagh en Munster. Sus gobernantes llevaban el apellido Ó Ceallaigh [18] [19] y su ortografía a veces variaba ligeramente de un escriba a otro.

Aunque los Ó Ceallaigh nunca fueron elevados a la realeza provincial, Uí Maine existió como un reino semiindependiente tanto antes como después de la desaparición de la realeza de Connacht. Los gobernantes notables de Uí Maine incluyeron [ cita necesaria ]

Reyes y grandes reyes editar

Bajo los reyes Tairrdelbach Ua Conchobair (1088-1156) y su hijo Ruaidrí Ua Conchobair (c. 1120-1198) Connacht se convirtió en uno de los cinco reinos dominantes de la isla. Tairrdelbach y Ruaidrí se convirtieron en los primeros hombres del oeste de Shannon en ganar el título. Ard-Rí na hÉireann (Gran Rey de Irlanda). En el caso de este último, fue reconocido en toda la isla en 1166 como Rí Éireann, o Rey de Irlanda.

Tairrdelbach fue muy innovador, construyó los primeros castillos de piedra en Irlanda y, de manera más controvertida, introdujo la política de primogenitura en una organización política gaélica hostil. Se construyeron castillos en la década de 1120 en Galway (donde basó su flota), Dunmore, Sligo y Ballinasloe, donde cavó un nuevo canal de seis millas para desviar el río Suck alrededor del castillo de Dun Ló. Se refundan o crean iglesias, monasterios y diócesis, patrocinando obras como el Corpus Misal, la Cruz Alta de Tuam y la Cruz de Cong.

Tairrdelbach anexó el Reino de Mide y sus gobernantes, el Clann Cholmáin, se convirtieron en sus vasallos. Esto puso a dos de los cinco reinos principales de Irlanda bajo el control directo de Connacht. También afirmó el control sobre Dublín, que incluso entonces estaba siendo reconocido como una especie de capital nacional.

Su hijo, Ruaidrí, se convirtió en rey de Connacht. "sin ninguna oposición" en 1156. Uno de sus primeros actos como rey fue arrestar a tres de sus veintidós hermanos, "Brian Breifneach, Brian Luighneach y Muircheartach Muimhneach" para evitar que lo usurpen. Cegó a Brian Breifneach como precaución adicional.

Ruaidrí se vio obligado a reconocer a Muirchertach Mac Lochlainn como Ard-Rí, aunque fue a la guerra con él en 1159. El asesinato de Mac Lochlainn en 1166 dejó a Ruaidrí como el gobernante sin oposición de toda Irlanda. Fue coronado en 1166 en Dublín, "tomó la realeza de Irlanda. [y fue] investido rey tan honorablemente como cualquier rey del Gaeidhil jamás fue investido" Fue el primer y último gobernante nativo que fue reconocido por los gaélicos irlandeses como rey de Irlanda en pleno.

Sin embargo, su expulsión de Dermot MacMurrough más tarde ese año provocó la invasión normanda de Irlanda en 1169. La inepta respuesta de Ruaidrí a los eventos llevó a la rebelión de sus hijos en 1177, y su destitución por Conchobar Maenmaige Ua Conchobair en 1183. Ruaidrí murió en Cong en 1198, anotado como los anales tan tarde "Rey de Connacht y de toda Irlanda, tanto los irlandeses como los ingleses".

Alta época medieval Editar

Connacht fue asaltada por primera vez por los anglo-normandos en 1177, pero no fue hasta 1237 que comenzó la encastelación bajo Richard Mor de Burgh (c. 1194 - 1242). Se fundaron nuevas ciudades (Athenry, Headford, Castlebar) o se ampliaron los asentamientos anteriores (Sligo, Roscommon, Loughrea, Ballymote). Ambos Gael y Gall Reconoció el señorío supremo del conde de Ulster después del asesinato del último conde en 1333, los angloirlandeses se dividieron en diferentes facciones, la más poderosa emergió como Bourke de Mac William Eighter en el norte de Connacht y Burke de Clanricarde en el sur. Regularmente entraban y salían de alianzas con señores y reyes gaélicos igualmente poderosos como Ó Conchobair de Síol Muireadaigh, Ó Cellaigh de Uí Maine y Mac Diarmata de Moylurg, además de poderes extraprovinciales como Ó Briain de Thomond, FitzGerald de Kildare, Ó Domhnaill de Tír Chonaill.

La ciudad de Galway era la única área urbana significativa de la provincia. Sus habitantes se gobernaron a sí mismos bajo la carta del rey de Inglaterra. Sus familias de comerciantes, las tribus de Galway, comerciaban no solo con los señoríos que los rodeaban y en Irlanda, sino también con Inglaterra, Francia y España. Su alcalde disfrutó del poder supremo, pero solo durante la duración de su cargo, rara vez más de un año. Los habitantes de Galway eran de ascendencia mixta, sus familias llevaban apellidos de origen gaélico, francés, inglés, galés, normando y otros.

Connacht fue el escenario de dos de las batallas más sangrientas de la historia de Irlanda, la Segunda Batalla de Atenas (1316) y la Batalla de Knockdoe (1504). Las bajas de ambas batallas se midieron en varios miles, inusualmente altas para la guerra irlandesa. Una tercera batalla en Aughrim en 1691 resultó en aproximadamente 10,000 muertes.

Todos los señoríos de Connacht permanecieron en estados de total o semiindependencia de otros gobernantes gaélico-irlandeses y angloirlandeses hasta finales del siglo XVI, cuando la conquista de Irlanda por parte de los Tudor (1534-1603) puso a todos bajo el dominio directo del rey James I de Inglaterra. Los condados se crearon a partir de c. 1569 en adelante.

Guerras confederadas y guilámitas Editar

Durante el siglo XVII, los representantes de Connacht desempeñaron un papel destacado en la Irlanda Confederada y durante la Guerra de Guillermina en Irlanda. Su ciudad principal, Galway, soportó varios asedios (ver Asedios de Galway), mientras que la guerra, la peste, el hambre y las masacres sectarias mataron a aproximadamente un tercio de la población en 1655. Una de las últimas batallas libradas en la Irlanda anterior al siglo XX tuvo lugar en Connacht. , la batalla de Aughrim el 12 de julio de 1691.

Principios de la era moderna Editar

Connacht estuvo principalmente en paz entre 1691 y 1798. La explosión demográfica a principios del siglo XVIII fue frenada por la hambruna irlandesa, que provocó muchas muertes y cierta emigración. Su memoria se ha visto ensombrecida por la Gran Hambruna (Irlanda) cien años después.

Las personas instruidas de la provincia en esta época incluían a las siguientes:

    , Escriba, traductor, historiador y genealogista gaélico (fl. 1640–1671). , teólogo (1611-1676), cronología y anticuario (1629 - c. 1718), profesor de griego y teólogo (1652-1722), miembro del círculo literario Ó Neachtáin (c. 1700 - c. 1761), soldado y poeta ( c. 1709-1733?) (1710-1791), matemático y soldado (1725-1779), científico (1733-1812), poeta (1740-1819), médico y científico (1763-1841), químico (1763-1825) ) bardo (1784-1835), folklorista e historiador (1792-1855), pintor (1794-1864), astrónomo y matemático (1796-1880), compositor (1796-1906), pionero de la medicina (1800-1884), astrónomo y geólogo (1816-1884), poeta y folclorista (1849-1900), dramaturgo y mecenas (1852-1932) (1852-1933), inventor (1852-1932), compositor (1854-1920), poeta (1865-1933) 1939), novelista y cuentista (1862-1915), escritor (1865-1929), dramaturgo (1870-1926), cantante de ópera (1889-1958)

De la hambruna a la Primera Guerra Mundial Editar

Connacht fue la zona más afectada en Irlanda durante la Gran Hambruna, en particular, los condados de Mayo y Roscommon. En el censo de 1841, la población de Connacht era de 1.418.859, la más alta jamás registrada. Para 1851, la población había caído a 1.010.031 y continuaría disminuyendo hasta finales del siglo XX. [20]

En los Anales de Ulster Editar

Las referencias históricas a Connacht son generalmente aceptadas desde principios del siglo VI en adelante, comenzando con la batalla de Claenloch entre Uí Fiachrach Aidhne y Uí Maine. Se cree que Claenloch es lo que ahora se llama Coole Lough, a cuatro millas al norte de Gort, en el condado de Galway.

Referencias a las artes c. 1100 a 1700 Editar

Las obras literarias e históricas que se produjeron en Connacht durante estos siglos incluyeron el Libro de Ballymote (c. 1391), el Gran Libro de Lecan (entre 1397 y 1418), An Leabhar Breac (c. 1411), Egerton 1782 (principios del siglo XVI) y El libro de los Burkes (c. 1580). Los escritores y las personas eruditas de la época incluyeron:

    , poeta, fallecido en 1170, Crusader, fl. 1213-1228, ollamh de Connacht, murió 1342, bardo, 1330-1359, historiador, murió 1372, escriba, fl. 1398-1411, historiador, fl. 1390–1418, poeta, asesinado en 1591, poeta, 1550–1600 Arzobispo de Tuam, traducido el Nuevo Testamento al irlandés, murió 1609, teólogo, 1560–18 de noviembre de 1629, escriba de los Anales de los Cuatro Maestros, fl. 1627-1636, autor de la constitución de la Irlanda confederada, 1598-1668, historiador y escritor religioso, nacido después de 1610, compilador de Leabhar na nGenealach, fl. 1643–1671, escriba, compilador, poeta, murió 1696, compositor, c. 1640 / 1645–1698

Connacht-Ulster fue uno de los cuatro distritos electorales regionales de Irlanda para las elecciones al Parlamento Europeo hasta que fue reemplazado en 2004 por el distrito electoral del Noroeste. [21]

El idioma irlandés se habla en las áreas de Gaeltacht de los condados de Mayo y Galway, el más grande en el oeste del condado de Galway. Galway Gaeltacht es la región de habla irlandesa más grande de Irlanda que cubre Cois Fharraige, partes de Connemara, Conamara Theas, Islas Aran, Dúithche Sheoigeach y Galway City Gaeltacht. Las áreas de habla irlandesa en el condado de Mayo se pueden encontrar en Iorras, Acaill y Tourmakeady. Según el censo de 2016, 9.455 personas hablan irlandés fuera del sistema educativo a diario en las áreas de Gaeltacht del condado de Galway. [22]

Hay 202.667 hablantes de irlandés en la provincia, más de 84.000 en Galway y más de 55.000 en Mayo. [23] También hay 4.265 que asisten a las 18 Gaelscoileanna (escuelas primarias de lengua irlandesa) y tres Gaelcholáiste (escuelas secundarias de lengua irlandesa) fuera de Gaeltacht en toda la provincia. [ cita necesaria ] Entre el 7% y el 10% de la provincia son hablantes nativos de irlandés del Gaeltacht, con educación media irlandesa o hablantes nativos de irlandés que ya no viven en las áreas de Gaeltacht pero que aún viven en la provincia. [ cita necesaria ]

Juegos gaélicos Editar

El fútbol gaélico y el hurling dominan el deporte en Connacht con 212 clubes afiliados a la Asociación Atlética Gaélica en la provincia. [24]

El fútbol gaélico se juega en toda la provincia y los cinco condados compiten anualmente en el Connacht Senior Football Championship para determinar el campeón provincial. Galway es el equipo más exitoso en Connacht con 48 títulos de Connacht y 9 campeonatos de fútbol de toda Irlanda. Mayo ha sido la fuerza dominante en la provincia en los últimos años ganando cinco títulos consecutivos de Connacht de 2011 a 2015, y ha alcanzado regularmente las semifinales y finales del All-Ireland Senior Football Championship. [25] Ningún equipo de fútbol de Connacht ha ganado el All-Ireland desde Galway en 2001.

Hurling en Connacht se jugó principalmente en el condado de Galway. Galway es el único equipo de la provincia que compite en el Campeonato de Hurling Senior All-Ireland ganando la Copa Liam MacCarthy cinco veces. El equipo de hurling de Galway compite en el Leinster Senior Hurling Championship debido a la falta de competencia en la provincia. [26]

Unión de rugby Editar

Connacht está representado por Connacht Rugby en el Pro14 y la Copa de Campeones de Rugby. Los partidos en casa de Connacht se juegan en el Galway Sportsgrounds en Galway. Durante la temporada 2015/2016 del Pro12, Connacht, por primera vez, llegó a las etapas de desempate de la competencia y ganó la final en Edimburgo contra sus rivales Leinster. Fue su primer título Pro12.


La cueva de Oweynagat, ¿puerta de entrada al otro mundo?

Oweynegat, ¿entrada al otro mundo?

También es interesante la cercana cueva de Oweynagat que los celtas creían que era una puerta de entrada al Otro Mundo. En el pasado distante, su entrada se encontraba dentro de un montículo de tierra. Más tarde, se construyó un pasadizo subterráneo de 60 yardas hasta la abertura de la cueva. La mitología celta dice que en la víspera de Samhain, las criaturas del Otro Mundo emergieron de Oweynagat para devastar el campo. Ellen Trechen, un monstruo de tres cabezas, una vez arrasó la región circundante hasta que el poeta y héroe Amergin de Ulster lo mató. Más tarde de la cueva también salieron pequeños pájaros rojos y manadas de cerdos con poderes para marchitar todo lo que tocaban. Los cerdos fueron cazados por las figuras míticas Ailill y Medb.


Sitio real de Rathcroghan

& # 8220 Nosotros los irlandeses deberíamos tener a estos personajes mucho en nuestro corazón, porque vivían en los lugares donde montamos y hacemos marketing, y a veces se han encontrado en las colinas que proyectan sus sombras sobre nuestras puertas al anochecer ... Cuando yo era un niña, sólo tenía que subir la colina detrás de la casa para ver colinas largas, azules y desiguales que fluían a lo largo del horizonte sur. Qué belleza se me perdió, qué profundidad de emoción quizás todavía me falta, porque nadie me dijo ... que Crúachan de los Encantamientos yacía detrás de esos cerros largos, azules y andrajosos. & # 8221

W. B. Yeats, Cúchulainn de Muirthemne, 1902 1

& # 8220A pesar de la dificultad, si no la imposibilidad, de correlacionar firmemente monumentos específicos con los sitios mencionados en los primeros cuentos, las asociaciones legendarias generales de Rathcroghan y su rica mitología ahora, como en el pasado, imbuyen la tierra de magia ... & # 8221

John Waddell, Rathcroghan: estudio arqueológico y geofísico en un paisaje ritual. 2009 2

Arrastre dentro de la imagen para explorar un recorrido de realidad virtual de 18 nodos de los monumentos de Rathcroghan,
comenzando en el montículo principal de Rath Crúachan.
Aparecerá un mapa interactivo cuando haga clic en el botón para ingresar al modo de pantalla completa.
Algunas ubicaciones son accesibles solo desde el mapa. Toque aquí para la versión móvil.

Rathcroghan (el Fuerte de Crúachan) 3 tiene una presencia geográfica y simbólica. Es un tesoro arqueológico, una colección de 1000 ha (cuatro millas cuadradas) de unos 60 monumentos diferentes, incluido un inmenso montículo ceremonial, una cueva encantada y un pozo sagrado. Pero también existe en un plano metafísico, el lugar de una reina-diosa con el poder de conferir legitimidad a los reyes tribales de la antigua Irlanda en un ritual de inauguración perdido en el tiempo.

Ubicados en varias ciudades alrededor del pueblo de Tulsk en Co. Roscommon, los movimientos de tierra de Rathcroghan y Carnfree, protuberancias prominentes en el paisaje suavemente ondulado, han atraído la atención de los investigadores desde 1753, cuando Charles O & # 8217Conor llamó a la zona & # 8220 & # 8230 Drrum Druid, famoso por su gran cueva y ritos druídicos, un lugar que, mucho antes de la época de Ptolomeo, recibió el nombre de Crúachan, donde los Estados de Connaught se reunieron ... & # 8221 4 A medida que los estudios de monumentos antiguos evolucionaron a partir de los esfuerzos primitivos de anticuarios a las investigaciones metódicas de los arqueólogos modernos, las herramientas han cambiado considerablemente. El Programa de Descubrimiento comenzó su trabajo de reconocimiento moderno en el área en 2005. En 2007 y 2008, el profesor John Waddell y su equipo utilizaron & # 8220 geofísica arqueológica & # 8221 para explorar algunos de los monumentos con gran detalle. 5 El trabajo del Dr. Waddell & # 8217 en Rathcroghan y los sitios cercanos continúa.

Aunque los montículos probablemente datan de la Edad del Bronce, miles de años antes que los feudos de la Edad del Hierro de Irlanda, la tradición considera que este es el sitio de inauguración de los Reyes de Connacht. 6 Crúachan fue el hogar más famoso de Ailill, rey de Connacht debido a su matrimonio con la cuasi divina reina Medb, el astuto antagonista del héroe del Ulster Cúchulainn en el Táin (Táin Bó Cúailnge, The Cattle Raid of Cooley).

Rath Craughan o Croghan. Gabriel Beranger, acuarela, 1779. Se puede encontrar una transcripción de su texto al final de las citas.

Muchas de las primeras referencias a Crúachan presentan vívidas descripciones de la vida cortesana de la Edad del Hierro, todas imposibles de verificar, como en un texto del siglo VIII donde se describe la cama del rey con una cabecera de bronce con & # 8220 tejo rojo tallado todo cubierto. con adornos bastante variados. & # 8221 7 Pero estas mismas fuentes no nos proporcionan información alguna sobre los restos físicos de hoy, los monumentos de tierra que conocemos como Rathcroghan. Si bien es posible que las primeras historias de Crúachan en realidad no nos proporcionen, como sugirió Kenneth Jackson en 1964, & # 8220 una ventana a la Edad del Hierro & # 8221 8, todavía podemos extraer de estas exuberantes descripciones un sentido del guerrero prehistórico. cultura que representan.

Incluso más tentadora que la & # 8220window & # 8221 presentada por la literatura puede ser la inscripción de piedra descubierta en una legendaria cueva de Rathcroghan. La entrada subterránea hecha por el hombre a la cueva de Oweynagat, quizás de origen medieval, utiliza como piedra de dintel lo que puede ser una lápida prehistórica. Contiene la inscripción ogham & # 8221 VRACCI MAQI MEDVVI, que se ha traducido como & # 8220Fráech, hijo de Medb. & # 8221 9 ¿Es posible que el dintel sea una evidencia grabada en piedra de que el legendario Medb una vez gobernó la provincia de Connacht desde este sitio real? El significado de esta piedra ogham se analiza a continuación en las secciones sobre la cueva Oweynagat y Carnfree, que se pueden visitar en el recorrido de realidad virtual de Rathcroghan.

Este entorno de realidad virtual (arriba) comienza al pie del gran montículo de Rath Crúachan. Usando enlaces dentro de la escena y otros en el mapa que aparece cuando el recorrido se ve en modo de pantalla completa, puede navegar a Clochfadha, Dathi & # 8217s Stone, Carnfree, Carn Lamá, Ogulla Holy Well, Misgaun Meva, Milleen Meva, Cueva de Oweynagat, Rathbeag, Rathmore, Rathnadarve y Relig na Rí. Aquí se puede ver una vista de satélite con los monumentos indicados.

& # 8220 [Los monumentos] proclamaban la relación de la comunidad con la tierra y los antepasados ​​y probablemente sirvieron como dispositivos mnemotécnicos para recordar el pasado y para estructurar la historia oral ... Podemos estar razonablemente seguros de que fueron puntos de referencia tanto en un ritual como en una mitología. paisaje en el que los derechos territoriales y genealógicos se expresaron tanto en el monumento como en la tradición oral. & # 8221
10

Montículo de Rathcroghan
El montículo de Rathcroghan (Rath Crúachan) es el más grande y accesible de los sitios Crúachan. Justo al lado de la N5, es el único de los sitios con su propia área de estacionamiento grande, y cuenta con un letrero de información sobre el Táin. Es un sitio de proporciones prodigiosas: 89 m (291 pies) es su diámetro promedio, con una altura de alrededor de 5,5 m (18 pies). Tan grande como es, estaba rodeado por un antiguo recinto de tierra mucho más grande, ahora oscurecido, con un asombroso diámetro de 360 ​​m (1.181 pies). Una vez que se pensó que probablemente contenía una tumba de paso, las técnicas modernas de geofísica arqueológica no han revelado ninguna evidencia de tal estructura interior. 11 Más bien, los investigadores, aunque informaron & # 8220 una complejidad desconcertante & # 8221 12 de las características subterráneas, concluyeron que era un sitio ritual donde el montículo visto hoy cubre y sepulta estructuras anteriores, incluida una gran plataforma circular en la cumbre. Esta característica se puede observar en la acuarela de Beranger de 1779 (arriba, derecha) y en la imagen de gradiometría magnética (abajo a la izquierda). También hay depresiones poco profundas que dividen la parte superior del montículo en segmentos. El montículo puede ocultar los restos de muros concéntricos internos en lo profundo de su interior, así como estructuras de madera que posteriormente fueron enterradas en el montículo.

La imagen de gradiometría magnética (abajo, izquierda) muestra evidencia de pozos y zanjas, que pueden haber funcionado como trincheras empalizadas. En esta imagen, el gran montículo, la única característica que los visitantes de hoy notan fácilmente, está en el centro. El gran recinto es el círculo distintivo en el borde exterior de la imagen. Lo que puede ser una avenida ceremonial, de forma trapezoidal, conduce al montículo desde el este. Dentro de esta avenida se pueden ver dos túmulos funerarios. Justo encima del gran montículo, en la posición de la una en punto, está la indicación más tenue de un pequeño recinto circular con su propia avenida oriental. Un doble círculo de pozos, apenas visible, puede evidenciar una gran estructura de madera que se encontraba en lo alto del montículo, donde habría presentado una vista inspiradora, elevada sobre el horizonte. 13 Otras características pueden estar ocultas debajo del área de estacionamiento pavimentada, tal vez para ser exploradas por una nueva generación de arqueólogos con una nueva generación de herramientas de imágenes. Después de sus investigaciones geofísicas, Waddell observó:

& # 8220 A pesar de la apariencia externa engañosamente simple del Montículo Rathcroghan & # 8217, los resultados de esta investigación han revelado una gran cantidad de características arqueológicas previamente desconocidas e inesperadamente grandes y complejas en su cumbre y también en lo profundo de su núcleo ... Ahora es evidente que el gran montículo fue tanto el monumento central de todo el complejo de Rathcroghan como la pieza central dentro del gran recinto. & # 8221 14

La hoja de información proporcionada por el centro Cruachan Aí en las cercanías de Tulsk es mucho menos vacilante que los arqueólogos para agregar una dimensión humana a los hallazgos geofísicos, afirmando que la estructura que una vez estuvo en la cima del montículo fue & # 8220 para su uso en el culto druídico como así como festivales y coronaciones de los reyes y reinas de Connacht. Se llevaron a cabo ferias y juegos en el & # 8216lawns & # 8217 de Crúachan durante más de 1000 años entre el 500 a. C. y la llegada del cristianismo alrededor del 500 d. C. & # 8221 15

Gran parte de la literatura antigua se refiere a Crúachan como un cementerio sagrado y un asentamiento real. En el siglo VIII Tain Bo Fraich (The Cattle Raid of Fraoch), el palacio del rey Ailill y la reina Medb en Crúachan se describe con reluciente detalle:

& # 8220 Esta era la disposición de la casa: siete tabiques en ella, siete camas desde el fuego hasta la pared en la casa alrededor. Había un frente de bronce en cada cama, tejo rojo tallado, todo cubierto con adornos hermosos y variados. ... Tenía dieciséis ventanas y una contraventana de cobre para cada una. Había una celosía de cobre en el tragaluz. Cuatro columnas de cobre estaban sobre el lecho de Ailill y Medb, que estaba en el medio de la casa, todas adornadas con bronce. Lo rodeaban dos bordes de plata dorada. Una duela de plata se extendía desde el borde hasta las vigas transversales de la casa. & # 8221 16

Misgaun Meva y Milleen Meva

Montículo de Rathcroghan: imagen de gradiometría magnética. (John Waddell, 2014. Usado con autorización).

Un pilar-piedra de 2,9 m (9,5 pies) caído al noroeste del montículo de Rath Crúachan se ha llamado Misgaun Meva, & # 8220 el trozo (de roca) de Méabh, & # 8221 y algunos dicen que marca la ubicación del entierro de la mítica reina Medb. Se puede acceder a esta piedra en el recorrido de realidad virtual desde puntos de acceso ubicados en los nodos de realidad virtual debajo y en la parte superior de Rath Crúachan.

Se conoce localmente como "Medb & # 8217s Butter". Esta piedra, junto con otra piedra postrada cercana llamada Milleen Meva, "el pequeño trozo (de roca) de Méabh", pero también conocida como "Queso de Medb", forman una avenida de entrada a Rath Crúachan a través de la cual, según una de principios del siglo X anticuario, todos los futuros gobernantes de Connaught que ingresaran al sitio real debían pasar. 17 Si bien el nombre del pilar caído evoca la leyenda del palacio de Medb aquí en Rathcroghan, el inmenso mojón de piedra de Knocknarea en Co. Sligo se considera más a menudo en el folclore como la tumba de la legendaria reina Medb.

Cueva Oweynagat (Cueva de los Gatos)
La característica subterránea tradicionalmente llamada Oweynagat (& # 8220Cave of the Cats & # 8221) es en realidad una fisura de piedra caliza natural en la tierra, con un subterráneo (quizás medieval) que sirve como su entrada baja y apenas perceptible. Usando el modelo 3D interactivo (arriba a la derecha) puede visualizar la extensión completa de la cueva. En nuestra vista de realidad virtual (arriba a la izquierda) solo se explora el subterráneo de entrada. Un texto de 1886 acredita la conexión felina con el hecho de que los gatos salvajes cazarían los conejos que viven en el interior. Sin embargo, en el cuento del siglo X & # 8220Bricriu & # 8217s Feast & # 8221, tres héroes de Irlanda son probados en la cueva por gatos monstruosos.

& # 8220Una noche como les fue asignada su porción, se soltaron tres gatos de la cueva de Crúachan para atacarlos, es decir, tres bestias mágicas. Conall y Loegaire se dirigieron hacia las vigas, dejando su comida con las bestias. De esa manera durmieron hasta el día siguiente. Cúchulainn no huyó de la bestia que lo atacaba. Cuando estiró su cuello para comer, Cúchulainn dio un golpe con una espada en la cabeza de la bestia, pero la hoja se deslizó como si fuera de piedra. & # 8221 18

En uno de los prólogos (remscéla) de El Táin, la cueva se consideraba la tesorería de la reina Medb, esta tradición llevó a los agricultores cercanos a buscar, siempre en vano, el tesoro de Medb y Ailill. 19 La cueva adquirió la reputación en los primeros días del cristianismo en el país como & # 8220Irlanda & # 8217s Puerta al infierno. & # 8221 Otro nombre para ella es & # 8220 Hellsmouth Cave, & # 8221 quizás porque, según la creencia pagana prevaleciente , era la entrada local al reino de las hadas. 20 En el Dindshenchas (Historias de nombres de lugares) la cueva era el hogar de Morrigan, la diosa celta de la guerra y la destrucción. Otros animales, como pájaros malignos, hombres lobo y cerdos, también se asociaron con el sitio.

& # 8220 Una manada de cerdos mágicos llegó a Ailill y Medb desde la Cueva de Cruachu, y solían arruinar maíz y leche dondequiera que estuvieran, ni los hombres de Erin en ningún lugar podían contarlos o revisarlos. Así que para poner en marcha su caza, Ailill y Medb vinieron a Fraechmag & # 8216Heatherfield & # 8217 y persiguieron a los cerdos hasta Belach na Fert & # 8216 the Pass of the Graves & # 8217, y allí Medb agarró a uno de ellos por la pierna. pero dejó su piel en su mano ... & # 8221 21

La legendaria asociación con los animales puede ser la inspiración para la historia de una mujer que persiguió a su cría hasta la cueva. Luego, el animal arrastró al desafortunada alma hasta las Cuevas de Kesh, a unos 40 km (25 millas) de distancia. Como visualización de esta leyenda, hay un punto de acceso en el panorama de realidad virtual de la cueva Oweynagat que enlazará con las cuevas de Kesh. 22 El entorno actual de la Cueva de Oweynagat ha sido alterado del visitado por los primeros anticuarios debido a un carril moderno que biseca el terreno sobre la cueva, donde anteriormente se podía discernir un recinto circular. El visitante de hoy encontrará un subterráneo corto de 3 m (10 pies) que conduce a un pasaje de cueva casi natural, bastante fangoso y estrecho de unos 47 m (154 pies). El visitante debe arrastrarse unos 10 m (33 pies) antes de que haya espacio suficiente para pararse. Se puede visitar un subterráneo mucho más agradable para los visitantes en Binder & # 8217s Cove, en Co. Down.

Tom Farrell recuerda la búsqueda de una oveja perdida en la cueva de Oweynagat. Martin Mitchell habla de una broma que le hicieron a un joven Tom Farrell (1998).

Entre la riqueza de la mitología asociada con la cueva, quizás la historia más desgarradora y surrealista es la de "La aventura de Nera" (Echtra Nerai), cuando la pareja real de Cruachain, Ailill y Medb, estaban celebrando el festival de Samhain, el precursor de Halloween. La guerrera Nera sale del palacio y descubre a un cautivo que había sido ahorcado el día anterior, aún vivo y quejándose de sed. Nera corta al ahorcado, le da de beber y luego lo lleva de regreso para reanudar su tortura. Pero al regresar a la celebración, descubre que la gente del sidhe (mundo de las hadas) ha quemado el palacio y dejado un montón de cabezas. Nera los sigue a la cueva y descubre que ahora tiene una casa y una esposa dentro. La mujer le explica que lo que ha presenciado fue una visión de lo que realmente le ocurriría a Cruachain a menos que se advirtiera a sus habitantes. Cuando él le pregunta cómo podría convencer al rey de que ha estado en el sidhe, ella le dice "que lleve los frutos del verano al mundo invernal exterior":

& # 8220 "Trae los frutos del verano contigo", dijo la mujer. Así que trajo ajo silvestre con él, y primaveras y ranúnculos ...
Deja el Otro Mundo para advertir a Ailill y Medb, quienes eventualmente destruyen el sidhe ... pero & # 8216Nera se quedó en el sidhe junto con su gente, y aún no ha salido, y no saldrá hasta el fin del mundo. '& # 8221 23

Quizás el detalle arqueológico más convincente de la cueva Oweynagat se encuentra en una de las piedras del dintel que sostienen las paredes del semisótano en la entrada de la cueva. Esto se puede ver haciendo clic en un punto de acceso en el recorrido de realidad virtual. Samuel Ferguson, explorando la cueva en 1864, descubrió la escritura ogham en la piedra que tradujo como & # 8220Fráech, hijo de Medb. & # 8221 24 Fráech, el héroe de otra & # 8220cattle-raid & # 8221 historia, el Táin Bó Fráech, era yerno de la reina Medb, casado con su hija, Finnabair. ¿Es posible que esta piedra ogham, reutilizada para construir un subterráneo quizás miles de años después de que vivieran los primeros constructores del Montículo Rathcroghan, proporcione evidencia del Crúachan Real de Medb y Ailill? ¿O la piedra ogham se inscribió a medida para proporcionar un sentido de santidad a la construcción del túnel subterráneo en los primeros años medievales? 25

Piedra de Dathi
En una entrevista de 1979, el agricultor local Tom Farrell dejó en claro que la tierra alrededor de Dathi & # 8217s Stone se consideraba un lugar encantado.

& # 8220Se llama & # 8216Long Stone, & # 8217 y no hay & # 8217s ninguna otra piedra en esta área como esta. Esta es una zona de piedra caliza, pero es una piedra marrón que te recuerda a una piedra de esmeril. Muchos turistas se han llevado pequeños pedazos porque nunca habían visto nada parecido. Tiene unos dos metros de altura y se supone que hay tanto subterráneo. & # 8221 26

Farrell continuó describiendo cómo un grupo de hombres que caminaban junto a esta curiosa piedra marrón se "levantaron" y se desorientaron. & # 8220 Caminaron durante horas y horas por caminos que conocían bien, pero no pudieron & # 8217 encontrar su camino & # 8221 (Ver video, abajo a la derecha).

Dathi & # 8217s Stone obtuvo su nombre del último rey pagano de Irlanda, un personaje legendario de dudosa existencia histórica, quien, en una historia del siglo XVII, se suponía que 27 estaba enterrado debajo de un pilar rojo. Sin embargo, tanto en las excavaciones modernas como en las antiguas, no se encontró evidencia de un entierro. Después de que Samuel Ferguson visitara la piedra en 1872, quedó tan encantado con la historia del rey Dathi y las supuestas batallas militares en el continente, y la muerte del héroe por un rayo en los Alpes suizos en 428 d.C., que viajó a Suiza en un intento de volver sobre los supuestos pasos del monarca. O & # 8217Donovan, sin embargo, al visitar la piedra en 1837, admitió, & # 8220tradición en la actualidad no tiene ningún recuerdo de que marque la tumba de Dathi. & # 8221 28 El Dr. Waddell llama a la historia de Dathi & # 8220 un farrago característico de los ingenios etimológicos y el aprendizaje fuera de lugar de los anticuarios medievales. & # 8221 29 Cualquiera que sea la verdad del asunto, estas asociaciones legendarias han servido para llamar la atención sobre Rathcroghan desde el siglo XIX hasta la actualidad, y por lo tanto han tenido un papel en su preservación. Un antiguo poema elegíaco, citado en 1873, conmemora la piedra:


Rathcroghan, hogar de los gobernantes prehistóricos de Connacht en la mitología irlandesa - Historia

Durante todo octubre Trasna se centrará en el festival celta de Samhain, más conocido por los estadounidenses como Halloween. La fiesta se originó en Irlanda y celebra esa época del año en la que el velo entre este mundo y el próximo se adelgaza y la vida parece más misteriosa.

En el pueblo medieval de Tulsk, en el condado de Roscommon, se encuentra el Centro de visitantes de Rathcroghan. El Centro está ubicado en el corazón de un rico paisaje arqueológico. Esta semana presentamos un ensayo del arqueólogo Daniel Curley quien explica su conexión con Halloween.

& # 8220Rathcroghan, el otro mundo irlandés y el hogar de Halloween & # 8221

El paisaje arqueológico de Rathcroghan, Co. Roscommon, Irlanda es una colección de 240 sitios arqueológicos identificados que se encuentran dentro de un área de 6,5 km (725ha) en el centro de Roscommon. Ubicada en una meseta elevada de piedra caliza carbonífera, esta vasta e impresionante colección de monumentos arqueológicos representa los restos del asentamiento humano continuo en esta llanura fértil durante la mayor parte de 5200 años, de los primeros agricultores del período Neolítico temprano (c.3200 aC) hasta el siglo XVII. Este es el sitio real prehistórico e histórico temprano de Connacht, el oeste cóiced (quinto) o provincia de la Irlanda medieval temprana.

Este fascinante paisaje está repleto de numerosos túmulos funerarios prehistóricos, menhires, movimientos de tierra lineales masivos, fortalezas y recintos medievales tempranos y más, todo coronado en el punto más alto de una colina glaciar por un complejo monumento ritual de múltiples períodos conocido como Rathcroghan Mound .

Nuestro registro histórico de Rathcroghan nos dice que este sitio fue un punto focal en la región durante milenios como un lugar político y simbólico de importancia, un lugar para enterrar a los reyes y reinas prehistóricos ahora olvidados de Connacht y un lugar de celebración y banquete en la forma de El óenach, la reunión o asamblea comunal estacional. Conectado con esto, la incomparable colección literaria medieval temprana de Irlanda, incluida la mitología embriagadora que estamos orgullosos de poder leer incluso hoy, coloca a Rathcroghan como un lugar preeminente de residencia y reunión de los legendarios reyes y reinas, dioses y monstruos que Trabajó y luchó, vivió y murió, en los reinos mitológicos de Irlanda.Aún conocemos estos nombres, particularmente los personajes del Ciclo de Cuentos del Ulster como la Reina Guerrera Medb de Cruachan, su esposo Ailill, Cú Chulainn, Fráoch, Ferdia, el Mórrígan, Conor Mac Nessa, y más..

Uniendo estas dos piezas & # 8211 el conjunto o óenach actividad con el corpus de la mitología irlandesa & # 8211 nos permite comprender el significado de uno de los monumentos más enigmáticos del paisaje de Rathcroghan, la cueva de Oweynagat. Conocido en irlandés como Uaimh na gCat (la cueva de los gatos), Uaimh Cruachain o Síd Cruachain, esta cueva es de considerable interés por varias razones. Primero, está compuesto por dos elementos, una caverna de piedra caliza natural, completa con pequeñas estalactitas y otros depósitos de calcita, lo que hace que Oweynagat sea intrigante desde una perspectiva geológica. En segundo lugar, tiene una entrada formal, construida para permitir el acceso a esta caverna natural, en forma de semisótano, un pasaje que se puede fechar a principios de la época medieval (siglo VI - siglo XII dC). Este pasaje de entrada alberga dos Ogham inscripciones, que rara vez se encuentran en ningún monumento en Co. Roscommon o, de hecho, en cualquier parte del oeste de Irlanda. El ejemplo legible de la inscripción en realidad registra los nombres de Medb y el guerrero Connacht Fráoch, que son las primeras menciones registradas de estas dos figuras legendarias en cualquier literatura. ¡Ya está comenzando a surgir una imagen para este sitio!

Los escribas cristianos que escribieron en el siglo XII sintieron la necesidad de referirse a Oweynagat como dorus iffiirn na Hérend (Puerta de Irlanda al infierno). En realidad, sin embargo, nuestros antepasados ​​creían que esta cueva era en realidad una entrada o portal a otro reino, más correctamente conocido como el Otro Mundo Irlandés. En la mentalidad irlandesa, el Otro Mundo no es ni un infierno ni un paraíso en el sentido en que lo consideramos ahora. Más bien es una tierra de eterna juventud y generosidad, y un lugar accesible, con dificultad, para los vivos. Para aquellos familiarizados con el concepto irlandés de Tír Na nÓg (la tierra de la juventud) en el ciclo feniano de cuentos, Tír Na nÓg y el Otro Mundo son uno y el mismo. Este reino era accesible por varios medios: viajando hacia lo desconocido a través de los mares, pasando por debajo de lagos específicos (como el ahora turlough de Loughnaneane - Enloch- en la cercana ciudad de Roscommon) entrando en túmulos funerarios ancestrales (como en Brú na Boinne - Newgrange, Co. Meath) y entrando en las entrañas de la tierra misma.

El acceso al Otro Mundo a través de Oweynagat era un viaje que una persona podía emprender solo en un momento del año calendario, en el tiempo liminal entre el cambio de estaciones del otoño al invierno. Conocido hoy como el festival de Halloween, originalmente esta reunión de temporada irlandesa se conocía como Samhain. El festival de Samhain marcó el final de la temporada de cosecha, cuando la gente traía su ganado de los pastos de verano, y sacrificaron todos los animales que no pudieron mantener durante el invierno. Por lo tanto, Samhain fue una celebración del final de la temporada de cosecha, y la bienvenida de la temporada de invierno. El evento involucró rituales que rodean la limpieza de animales y ritos para proteger el hogar, seguidos de un festín glotón con los recursos cárnicos recién cosechados., con entretenimiento, comercio, juegos y carreras de caballos. También marcó el arreglo de los contratos matrimoniales, el entierro de muertos importantes y otras actividades comunitarias. Incluso se ha sugerido que, en este punto del año de la prehistoria tardía, los reyes fracasados ​​podrían ser enviados ceremonialmente y reemplazados por sus sucesores.

Central para estas asambleas fue la impartición de seanchas (historias, tradiciones y conocimientos tradicionales). Los cuentos asociados con Samhain en Oweynagat nos hablan de bandadas de pájaros demoníacos que emergen de la cueva, pájaros que poseían un aliento tan fétido que marchitaban las hojas de los árboles. Más historias relatan la destrucción provocada por una piara de cerdos mágicos que escapó de la cueva y causó el caos en la tierra, impidiendo que la vegetación creciera hasta por siete años. Los guerreros legendarios también son probados en Oweynagat contra monstruos de tres cabezas, mujeres hombres lobo, aterradoras felinas salvajes, así como tropas de guerreros del Otro Mundo cuyo propósito es destruir a Rathcroghan.

Estas horribles manifestaciones están reguladas en su paso hacia y desde el Otro Mundo por una diosa de la batalla, que se describe usando a Oweynagat como su & # 8220fit morada & # 8221 o guarida. Esta diosa, conocida como Mórrígan - an Mór Ríoghain (la Reina Grande o Fantasma), es un espíritu que cambia de forma, que usa una variedad de formas para controlar su mundo, incluida la lavandera, el lobo gris, una novilla sin cuernos de orejas rojas y, más notablemente, el cuervo o corneja. Oweynagat es su heredad, y abre y cierra el portal entre nuestro mundo y el Otro Mundo en esa última noche entre otoño e invierno, permitiendo que los procesos del invierno se arraiguen.

Estos cuentos explican la razón por la que nos vestimos Samhain: nos disfrazamos de monstruos, bestias y demonios que acechan la tierra en esa ocasión liminal, para no ser devueltos al Otro Mundo al final de la noche. Oweynagat, Uaimh na gCat, Úaim Crúachan o Síd Crúachan - ¡Todos estos nombres transmiten la naturaleza de esta entrada física a una parte única de la mentalidad de nuestros primeros antepasados ​​irlandeses, un lugar aparte y una fuerza sobrenatural que trae el invierno al mundo! Oíche Shamhna Shona Daoibh.

Para obtener más información sobre Rathcroghan, Oweynagat y los orígenes de Halloween, visite el Centro de visitantes de Rathcroghan en Tulsk, Castlerea, Co. Roscommon.

Daniel Curley está haciendo actualmente un doctorado en Arqueología en NUI, Galway, basado en la arqueología de asentamientos de élite de los señores Uí Chellaig de Uí Maine de la época medieval tardía.

Es el gerente del Centro de visitantes de Rathcroghan en Tulsk, Co. Roscommon, donde interpretan el paisaje arqueológico de Rathcroghan para el visitante a través de su museo galardonado y visitas guiadas a los sitios.

4 respuestas a & # 8220Rathcroghan, el otro mundo irlandés & # 038 el hogar de Halloween & # 8221 por Daniel Curley

Gracias Daniel. Muy bien armado.

Me sentí transportado a otro mundo Daniel.
Muy apropiado para esta época del año.
Gracias.

Esto es fascinante Daniel & # 8211 tan pronto como salgamos del encierro planeo visitar Rathcroghan. Gran artículo, gracias.

Daniel Curley, su entusiasmo por su campo brilla a través de su artículo sobre Rothcroghan mientras explora este sitio antiguo y conecta su estado natural con la historia y la prominencia de su lugar.

Trasna

Explorando las conexiones entre Lowell e Irlanda presentando escritores irlandeses a lectores estadounidenses.


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Hoy, volvemos a visitar Rathcroghan (Ráth Cruachan o & quot; el fuerte de Cruacha & quot), un lugar de celebración para las fiestas celtas como Samhain, que dura desde el atardecer del 31 de octubre hasta el atardecer del 1 de noviembre y cuando se puede cruzar el límite entre los muertos y los vivos. En Samhain, los túmulos funerarios de Rathcroghan liberan a sus muertos como dioses y espíritus que caminan por la tierra.

La importancia de Ráth Cruachan se revela tanto en sus estructuras supervivientes como en una mitología compleja desarrollada a partir de milenios de uso como sitio real y ritual y de la especulación medieval. El paisaje se extiende a lo largo de cuatro millas cuadradas y contiene 240 tumbas, montículos, recintos y otros monumentos con restos que datan aproximadamente del 4500 a. C. al 400 d. C.

Rathcroghan se asemeja así a otros paisajes sagrados como el de Tara y Stonehenge (temas de publicaciones anteriores). Es posible que aquí se coronaran altos reyes y se promulgaran rituales de fertilidad.

Ráth Cruachan fue la capital de la antigua Connacht. Situada en el condado de Roscommon, en el centro norte de Irlanda, forma parte de la provincia de Connacht, que se extiende al oeste hasta el Atlántico. Alguna vez tuvo un complejo palaciego que se cree que fue el hogar de la reina Medb (o Maeve), la legendaria diosa del amor y la guerra y gobernante de Connacht. Algunos mitos se refieren a Medb como "la reina de las hadas", pero esto trivializa su importancia.

Medb es fundamental para las historias que sobreviven del montículo sin excavar, que mide 89 metros en su base y alcanza una altura de 5,5 metros. Tenía un complejo real coronado con murallas, vallas y rampas, probablemente datado de la Edad del Hierro y construido sobre un sitio anterior. En el 'an Táin Bó Cuailng' # 039 (The Cattle Raid of Cooley), la reina Medb lidera un ejército contra la provincia de Ulster para robar un toro, símbolo de la fertilidad masculina contrapuesto a las representaciones femeninas de la tierra y el pueblo.

El montículo y el paisaje circundante llevan el nombre de Cruachan, un sidhe o dios renacido, considerado por los cristianos medievales como una de las hadas que residían en los montículos, pero considerado en la mitología irlandesa como la madre de Medb. El antiguo poder femenino asociado con el sitio refleja la alta posición de las mujeres en la sociedad irlandesa precristiana.

Rathcroghan también se asocia con la diosa de la muerte o la guerra, Morrigan, que puede haber sido considerada en tiempos precristianos como una protectora de la tierra y la gente y una figura benévola. En el Cattle Raid de Cooley, Morrigan frustra el intento de Medb de robar el toro de Ulster. También en Rathcroghan, Morrigan preside una cueva donde pueden haberse llevado a cabo las celebraciones de Samhain, y que se conocía como la Cueva de los Gatos (Oweynagat), llamada por los primeros cristianos, "la Puerta del Infierno".

Rathcroghan, con otros seis sitios prehistóricos irlandeses, fue un lugar de inauguración de reyes, de ceremonias religiosas, de entierro y de reunión de personas durante las vacaciones. Es imposible separar las funciones políticas y rituales de cualquiera de estos imponentes sitios prehistóricos y comprenderlos por completo.

La foto de Cullen Knappen, de Wikipedia Commons, mira hacia el montículo desde el suroeste.


Contenido

El nombre proviene de la dinastía gobernante medieval, la Connacht, más tarde Connachta, cuyo nombre significa "descendientes de Conn", del mítico rey Conn de las Cien Batallas. Originalmente Connacht era un sustantivo colectivo singular, pero llegó a usarse solo en plural Connachta, en parte por analogía con los nombres plurales de otros territorios dinásticos como Ulaid y Laigin, y en parte porque la Connachta se dividió en diferentes ramas. [7] Antes de la dinastía Connachta, la provincia (cúige, "quinto") se conocía como Cóiced Ol nEchmacht. En irlandés moderno, la provincia generalmente se llama Cúige Chonnacht, "la provincia de Connacht", donde Chonnacht es un caso genitivo plural con lenición del C para Ch.

La ortografía inglesa habitual en Irlanda desde el renacimiento gaélico es Connacht, la ortografía del singular irlandés en desuso. La ortografía oficial en inglés durante el dominio inglés y británico fue la anglicización Connaught, pronunciado / k ɒ n ɔː t / o / k ɒ n ə t /. [8] Esto se usó para los Connaught Rangers en el ejército británico en el título de Arthur, el hijo de la reina Victoria, Duque de Connaught y el Connaught Hotel, Londres, llamado así por el Duque en 1917. El uso de la ortografía Connaught está ahora en declive. Uso de organismos estatales Connacht, por ejemplo en los informes del censo de la Oficina Central de Estadística desde 1926, [9] y el nombre de la circunscripción del Parlamento Europeo de Connacht-Ulster de 1979-2004, [10] [11] [12] aunque Connaught ocurre en algunos estatutos. [13] [14] Entre los periódicos, el Telégrafo de Connaught (fundada en 1830) conserva la ortografía anglicanizada en su nombre, mientras que la Tribuna Connacht (fundada en 1909) usa el gaélico. Connacht Rugby, que representa a la región y tiene su sede en Galway, también usa la ortografía gaélica. [15]

La provincia está dividida en cinco condados: Galway, Leitrim, Mayo, Roscommon y Sligo. Connacht es la más pequeña de las cuatro provincias irlandesas, con una población de 550,742. Galway es la única ciudad oficial de la provincia. [dieciséis]

condado Población Zona
Condado de galway (Contae na Gaillimhe) 258,552 6.149 kilómetros cuadrados (2.374 millas cuadradas)
Condado de Leitrim (Contae Liatroma) 31,972 1,590 kilómetros cuadrados (610 millas cuadradas)
Condado de Mayo * (Contae Mhaigh Eo) 130,425 5.586 kilómetros cuadrados (2.157 millas cuadradas)
Condado de Roscommon * (Contae Ros Comáin) 64,436 2.548 kilómetros cuadrados (984 millas cuadradas)
Condado de Sligo (Contae Shligigh) 65,357 1.838 kilómetros cuadrados (710 millas cuadradas)
Gran total 550,742 17,788 kilómetros cuadrados (6,868 millas cuadradas)

Geografía física Editar

El punto más alto de Connacht es Mweelrea (814 m), en el condado de Mayo. La isla más grande de Connacht (e Irlanda) es Achill. El lago más grande es Lough Corrib.

Gran parte de la costa oeste (por ejemplo, Connemara y Erris) es inhóspita e inhóspita y no propicia para la agricultura. Contiene las principales áreas montañosas de Connacht, incluidas las Twelve Bens, Maumturks, Mweelrea, Croagh Patrick, Nephin Beg, Ox Mountains y Dartry Mountains.

Killary Harbour, uno de los fiordos de Irlanda (los otros son Carlingford Lough y Lough Swilly), se encuentra al pie de Mweelrea. El Parque Nacional de Connemara se encuentra en el condado de Galway. Las Islas Aran, con fuertes prehistóricos como Dún Aonghasa, han sido un destino turístico habitual desde el siglo XIX.

Las áreas del interior como el este de Galway, Roscommon y Sligo han disfrutado de una mayor densidad de población histórica debido a mejores tierras agrícolas e infraestructura.

El área urbana más grande de Connacht es Galway, con una población de 79,934. Otras grandes ciudades de Connacht son Sligo (19.199), Castlebar (12.068) y Ballina (10.171). [17]

Los asentamientos más grandes (2016) [17] Editar

# Asentamiento condado Población
1 Galway Condado de galway 79,934
2 Sligo Condado de Sligo 19,199
3 Castlebar Condado de Mayo 12,068
4 Ballina Condado de Mayo 10,171
5 Tuam Condado de galway 8,767
6 Ballinasloe Condado de galway 6,662
7 Roscommon Condado de Roscommon 5,876
8 Westport Condado de Mayo 6,198
9 Loughrea Condado de galway 5,556
10 Oranmore Condado de galway 4,990
11 Monksland Condado de Roscommon 4,978
12 Carrick-on-Shannon Condado de Leitrim 4,062
13 Claremorris Condado de Mayo 3,687
14 Atenas Condado de galway 4,445

Historia temprana Editar

Hasta principios de la era histórica, Connacht incluía el condado de Clare y se conocía como Cóiced Ol nEchmacht. Los mitos posteriores afirman que los Fir Bolg gobernaron toda Irlanda antes de que llegaran los Tuatha Dé Danann. Cuando los Fir Bolg fueron derrotados, los Tuatha Dé Danann los llevaron a Connacht.

Sitios como Céide Fields, Knocknarea, Listoghil, Carrowkeel Megalithic Cemetery y Rathcroghan, todos demuestran una intensa ocupación de Connacht desde la prehistoria.

Artefactos enigmáticos como la piedra Turoe y la piedra Castlestrange, cualquiera que sea su finalidad, denotan la ambición y los logros de esas sociedades, y su contacto con la cultura La Tène de la Europa continental.

En la era histórica temprana (c. 300 d.C. - c. 600 d.C.), Ol nEchmacht no era un reino unido, sino una región. Se componía de docenas de gobernantes túath mayores y menores de túatha más grande (Maigh Seóla, Uí Maine, Aidhne y Máenmaige) que recibieron el estatus de rey alto, mientras que pueblos como Gailenga, Corco Moga y Senchineoil eran pueblos menores dado el estatus de Déisi. Todos se denominaron reinos, pero de acuerdo con un estado escalonado, denotando a cada uno de acuerdo con los gustos de señor, conde, conde, rey.

Algunos de los pueblos o grupos étnicos más notables incluyen los siguientes:

    - costa oeste y áreas norte del condado de Galway - noroeste del condado de Leitrim - sur del condado de Roscommon y ambos lados del Lough Corrib - condado de Clare (entonces parte de Connacht) y suroeste de Galway - costa oeste de Mayo - la mayoría del centro-este del condado de Galway

En el siglo V, las naciones prehistóricas como Auteini y Nagnatae, registradas por Ptolomeo (c. 90 d.C. - c. 168) en Geografía - dio paso a las dinastías. Esto se demuestra en el sustantivo moccu en nombres como Muirchu moccu Machtheni, que indicaba que una persona era del pueblo Machtheni. Como lo demuestran reyes como Mac Cairthinn mac Coelboth (fallecido en 446) y Ailill Molt (fallecido en 482), incluso en el siglo V la gens estaba dando paso al parentesco en toda Irlanda, ya que ambos hombres fueron identificados como miembros de Uí Enechglaiss. y dinastías Uí Fiachrach, no de tribus. Para el 700, moccu había sido reemplazado por completo por Mac y hua (más tarde Mac y Ó).

A mediados del siglo VIII, lo que hoy es el condado de Clare fue absorbido por Thomond por los Déisi Tuisceart. Ha permanecido como parte de la provincia de Munster desde entonces.

El nombre Connacht surgió de la más exitosa de estas primeras dinastías, La Connachta. Para 1050, habían extendido su gobierno desde Rathcroghan en el norte del condado de Roscommon a grandes áreas de lo que ahora son el condado de Galway, el condado de Mayo, el condado de Sligo y el condado de Leitrim. El término dinástico se aplicó a partir de entonces al área geográfica general que contiene esos condados, y ha permanecido así desde entonces.

    - épica sobre una batalla que tuvo lugar entre Atenas y Clarenbridge - sobre las lenguas pregaélicas de Irlanda - utilizado como una de las principales carreteras prehistóricas irlandesas, el Sli Mor, - Irlanda en los relatos griegos y romanos - arte nativo post-romano de Irlanda y Gran Bretaña - legendaria Reina de Connacht - Épica irlandesa, en parte ambientada en Connacht - Épica irlandesa, ambientada en Erris - Unidad territorial gaélica - División social / política gaélica

Reino de Connacht Editar

El sept más exitoso de la Connachta fue el Ó Conchobair de Síol Muireadaigh. Derivaron su apellido de Conchobar mac Taidg Mór (c. 800 - 882), de quien descendieron todos los posteriores Ó Conchobair Reyes de Connacht. [ cita necesaria ]

Conchobar era un vasallo nominal de Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid, Gran Rey de Irlanda (fallecido en 862). Se casó con la hija de Máel Sechnaill, Ailbe, y tuvo hijos Áed mac Conchobair (fallecido en 888), Tadg mac Conchobair (fallecido en 900) y Cathal mac Conchobair (fallecido en 925), todos los cuales reinaron posteriormente. Conchobar y los descendientes de sus hijos expandieron el poder del Síol Muiredhaigh al sur en Uí Maine, al oeste en Iar Connacht y al norte en Uí Fiachrach Muaidhe y Bréifne. [ cita necesaria ]

Durante el reinado de Áed en Gai Bernaig (1046-1067), los reyes de Connacht gobernaron gran parte de lo que ahora es la provincia. Sin embargo, los Ó Conchobair lucharon por el control con sus primos, los Ua Ruairc de Uí Briúin Bréifne. Cuatro Ua Ruairc lograron el dominio del reino: Fergal Ua Ruairc (956–967), Art Uallach Ua Ruairc (1030–1046), Áed Ua Ruairc (1067–1087) y Domnall Ua Ruairc (1098–1102).Además, el usurpador Flaithbertaigh Ua Flaithbertaigh ganó la realeza en 1092 mediante el expediente de cegar al rey Ruaidrí na Saide Buide. Después de 1102, los Ua Ruairc y Ua Flaithbertaigh fueron sobornados y confinados a sus propios reinos de Bréifne e Iar Connacht. Desde entonces hasta la muerte del último rey en 1474, la realeza estuvo en manos exclusivamente de los Ó Conchobair. [ cita necesaria ]

El sub-reino más importante de Connacht era Uí Maine, que en su máxima expresión incluía el centro y sur del condado de Roscommon, el centro, este-centro y sur del condado de Galway, junto con el territorio de Lusmagh en Munster. Sus gobernantes llevaban el apellido Ó Ceallaigh [18] [19] y su ortografía a veces variaba ligeramente de un escriba a otro.

Aunque los Ó Ceallaigh nunca fueron elevados a la realeza provincial, Uí Maine existió como un reino semiindependiente tanto antes como después de la desaparición de la realeza de Connacht. Los gobernantes notables de Uí Maine incluyeron [ cita necesaria ]

Reyes y grandes reyes editar

Bajo los reyes Tairrdelbach Ua Conchobair (1088-1156) y su hijo Ruaidrí Ua Conchobair (c. 1120-1198) Connacht se convirtió en uno de los cinco reinos dominantes de la isla. Tairrdelbach y Ruaidrí se convirtieron en los primeros hombres del oeste de Shannon en ganar el título. Ard-Rí na hÉireann (Gran Rey de Irlanda). En el caso de este último, fue reconocido en toda la isla en 1166 como Rí Éireann, o Rey de Irlanda.

Tairrdelbach fue muy innovador, construyó los primeros castillos de piedra en Irlanda y, de manera más controvertida, introdujo la política de primogenitura en una organización política gaélica hostil. Se construyeron castillos en la década de 1120 en Galway (donde basó su flota), Dunmore, Sligo y Ballinasloe, donde cavó un nuevo canal de seis millas para desviar el río Suck alrededor del castillo de Dun Ló. Se refundan o crean iglesias, monasterios y diócesis, patrocinando obras como el Corpus Misal, la Cruz Alta de Tuam y la Cruz de Cong.

Tairrdelbach anexó el Reino de Mide y sus gobernantes, el Clann Cholmáin, se convirtieron en sus vasallos. Esto puso a dos de los cinco reinos principales de Irlanda bajo el control directo de Connacht. También afirmó el control sobre Dublín, que incluso entonces estaba siendo reconocido como una especie de capital nacional.

Su hijo, Ruaidrí, se convirtió en rey de Connacht. "sin ninguna oposición" en 1156. Uno de sus primeros actos como rey fue arrestar a tres de sus veintidós hermanos, "Brian Breifneach, Brian Luighneach y Muircheartach Muimhneach" para evitar que lo usurpen. Cegó a Brian Breifneach como precaución adicional.

Ruaidrí se vio obligado a reconocer a Muirchertach Mac Lochlainn como Ard-Rí, aunque fue a la guerra con él en 1159. El asesinato de Mac Lochlainn en 1166 dejó a Ruaidrí como el gobernante sin oposición de toda Irlanda. Fue coronado en 1166 en Dublín, "tomó la realeza de Irlanda. [y fue] investido rey tan honorablemente como cualquier rey del Gaeidhil jamás fue investido" Fue el primer y último gobernante nativo que fue reconocido por los gaélicos irlandeses como rey de Irlanda en pleno.

Sin embargo, su expulsión de Dermot MacMurrough más tarde ese año provocó la invasión normanda de Irlanda en 1169. La inepta respuesta de Ruaidrí a los eventos llevó a la rebelión de sus hijos en 1177, y su destitución por Conchobar Maenmaige Ua Conchobair en 1183. Ruaidrí murió en Cong en 1198, anotado como los anales tan tarde "Rey de Connacht y de toda Irlanda, tanto los irlandeses como los ingleses".

Alta época medieval Editar

Connacht fue asaltada por primera vez por los anglo-normandos en 1177, pero no fue hasta 1237 que comenzó la encastelación bajo Richard Mor de Burgh (c. 1194 - 1242). Se fundaron nuevas ciudades (Athenry, Headford, Castlebar) o se ampliaron los asentamientos anteriores (Sligo, Roscommon, Loughrea, Ballymote). Ambos Gael y Gall Reconoció el señorío supremo del conde de Ulster después del asesinato del último conde en 1333, los angloirlandeses se dividieron en diferentes facciones, la más poderosa emergió como Bourke de Mac William Eighter en el norte de Connacht y Burke de Clanricarde en el sur. Regularmente entraban y salían de alianzas con señores y reyes gaélicos igualmente poderosos como Ó Conchobair de Síol Muireadaigh, Ó Cellaigh de Uí Maine y Mac Diarmata de Moylurg, además de poderes extraprovinciales como Ó Briain de Thomond, FitzGerald de Kildare, Ó Domhnaill de Tír Chonaill.

La ciudad de Galway era la única área urbana significativa de la provincia. Sus habitantes se gobernaron a sí mismos bajo la carta del rey de Inglaterra. Sus familias de comerciantes, las tribus de Galway, comerciaban no solo con los señoríos que los rodeaban y en Irlanda, sino también con Inglaterra, Francia y España. Su alcalde disfrutó del poder supremo, pero solo durante la duración de su cargo, rara vez más de un año. Los habitantes de Galway eran de ascendencia mixta, sus familias llevaban apellidos de origen gaélico, francés, inglés, galés, normando y otros.

Connacht fue el escenario de dos de las batallas más sangrientas de la historia de Irlanda, la Segunda Batalla de Atenas (1316) y la Batalla de Knockdoe (1504). Las bajas de ambas batallas se midieron en varios miles, inusualmente altas para la guerra irlandesa. Una tercera batalla en Aughrim en 1691 resultó en aproximadamente 10,000 muertes.

Todos los señoríos de Connacht permanecieron en estados de total o semiindependencia de otros gobernantes gaélico-irlandeses y angloirlandeses hasta finales del siglo XVI, cuando la conquista de Irlanda por parte de los Tudor (1534-1603) puso a todos bajo el dominio directo del rey James I de Inglaterra. Los condados se crearon a partir de c. 1569 en adelante.

Guerras confederadas y guilámitas Editar

Durante el siglo XVII, los representantes de Connacht desempeñaron un papel destacado en la Irlanda Confederada y durante la Guerra de Guillermina en Irlanda. Su ciudad principal, Galway, soportó varios asedios (ver Asedios de Galway), mientras que la guerra, la peste, el hambre y las masacres sectarias mataron a aproximadamente un tercio de la población en 1655. Una de las últimas batallas libradas en la Irlanda anterior al siglo XX tuvo lugar en Connacht. , la batalla de Aughrim el 12 de julio de 1691.

Principios de la era moderna Editar

Connacht estuvo principalmente en paz entre 1691 y 1798. La explosión demográfica a principios del siglo XVIII fue frenada por la hambruna irlandesa, que provocó muchas muertes y cierta emigración. Su memoria se ha visto ensombrecida por la Gran Hambruna (Irlanda) cien años después.

Las personas instruidas de la provincia en esta época incluían a las siguientes:

    , Escriba, traductor, historiador y genealogista gaélico (fl. 1640–1671). , teólogo (1611-1676), cronología y anticuario (1629 - c. 1718), profesor de griego y teólogo (1652-1722), miembro del círculo literario Ó Neachtáin (c. 1700 - c. 1761), soldado y poeta ( c. 1709-1733?) (1710-1791), matemático y soldado (1725-1779), científico (1733-1812), poeta (1740-1819), médico y científico (1763-1841), químico (1763-1825) ) bardo (1784-1835), folklorista e historiador (1792-1855), pintor (1794-1864), astrónomo y matemático (1796-1880), compositor (1796-1906), pionero de la medicina (1800-1884), astrónomo y geólogo (1816-1884), poeta y folclorista (1849-1900), dramaturgo y mecenas (1852-1932) (1852-1933), inventor (1852-1932), compositor (1854-1920), poeta (1865-1933) 1939), novelista y cuentista (1862-1915), escritor (1865-1929), dramaturgo (1870-1926), cantante de ópera (1889-1958)

De la hambruna a la Primera Guerra Mundial Editar

Connacht fue la zona más afectada en Irlanda durante la Gran Hambruna, en particular, los condados de Mayo y Roscommon. En el censo de 1841, la población de Connacht era de 1.418.859, la más alta jamás registrada. Para 1851, la población había caído a 1.010.031 y continuaría disminuyendo hasta finales del siglo XX. [20]

En los Anales de Ulster Editar

Las referencias históricas a Connacht son generalmente aceptadas desde principios del siglo VI en adelante, comenzando con la batalla de Claenloch entre Uí Fiachrach Aidhne y Uí Maine. Se cree que Claenloch es lo que ahora se llama Coole Lough, a cuatro millas al norte de Gort, en el condado de Galway.

Referencias a las artes c. 1100 a 1700 Editar

Las obras literarias e históricas que se produjeron en Connacht durante estos siglos incluyeron el Libro de Ballymote (c. 1391), el Gran Libro de Lecan (entre 1397 y 1418), An Leabhar Breac (c. 1411), Egerton 1782 (principios del siglo XVI) y El libro de los Burkes (c. 1580). Los escritores y las personas eruditas de la época incluyeron:

    , poeta, fallecido en 1170, Crusader, fl. 1213-1228, ollamh de Connacht, murió 1342, bardo, 1330-1359, historiador, murió 1372, escriba, fl. 1398-1411, historiador, fl. 1390–1418, poeta, asesinado en 1591, poeta, 1550–1600 Arzobispo de Tuam, traducido el Nuevo Testamento al irlandés, murió 1609, teólogo, 1560–18 de noviembre de 1629, escriba de los Anales de los Cuatro Maestros, fl. 1627-1636, autor de la constitución de la Irlanda confederada, 1598-1668, historiador y escritor religioso, nacido después de 1610, compilador de Leabhar na nGenealach, fl. 1643–1671, escriba, compilador, poeta, murió 1696, compositor, c. 1640 / 1645–1698

Connacht-Ulster fue uno de los cuatro distritos electorales regionales de Irlanda para las elecciones al Parlamento Europeo hasta que fue reemplazado en 2004 por el distrito electoral del Noroeste. [21]

El idioma irlandés se habla en las áreas de Gaeltacht de los condados de Mayo y Galway, el más grande en el oeste del condado de Galway. Galway Gaeltacht es la región de habla irlandesa más grande de Irlanda que cubre Cois Fharraige, partes de Connemara, Conamara Theas, Islas Aran, Dúithche Sheoigeach y Galway City Gaeltacht. Las áreas de habla irlandesa en el condado de Mayo se pueden encontrar en Iorras, Acaill y Tourmakeady. Según el censo de 2016, 9.455 personas hablan irlandés fuera del sistema educativo a diario en las áreas de Gaeltacht del condado de Galway. [22]

Hay 202.667 hablantes de irlandés en la provincia, más de 84.000 en Galway y más de 55.000 en Mayo. [23] También hay 4.265 que asisten a las 18 Gaelscoileanna (escuelas primarias de lengua irlandesa) y tres Gaelcholáiste (escuelas secundarias de lengua irlandesa) fuera de Gaeltacht en toda la provincia. [ cita necesaria ] Entre el 7% y el 10% de la provincia son hablantes nativos de irlandés del Gaeltacht, con educación media irlandesa o hablantes nativos de irlandés que ya no viven en las áreas de Gaeltacht pero que aún viven en la provincia. [ cita necesaria ]

Juegos gaélicos Editar

El fútbol gaélico y el hurling dominan el deporte en Connacht con 212 clubes afiliados a la Asociación Atlética Gaélica en la provincia. [24]

El fútbol gaélico se juega en toda la provincia y los cinco condados compiten anualmente en el Connacht Senior Football Championship para determinar el campeón provincial. Galway es el equipo más exitoso en Connacht con 48 títulos de Connacht y 9 campeonatos de fútbol de toda Irlanda. Mayo ha sido la fuerza dominante en la provincia en los últimos años ganando cinco títulos consecutivos de Connacht de 2011 a 2015, y ha alcanzado regularmente las semifinales y finales del All-Ireland Senior Football Championship. [25] Ningún equipo de fútbol de Connacht ha ganado el All-Ireland desde Galway en 2001.

Hurling en Connacht se jugó principalmente en el condado de Galway. Galway es el único equipo de la provincia que compite en el Campeonato de Hurling Senior All-Ireland ganando la Copa Liam MacCarthy cinco veces. El equipo de hurling de Galway compite en el Leinster Senior Hurling Championship debido a la falta de competencia en la provincia. [26]

Unión de rugby Editar

Connacht está representado por Connacht Rugby en el Pro14 y la Copa de Campeones de Rugby. Los partidos en casa de Connacht se juegan en el Galway Sportsgrounds en Galway. Durante la temporada 2015/2016 del Pro12, Connacht, por primera vez, llegó a las etapas de desempate de la competencia y ganó la final en Edimburgo contra sus rivales Leinster. Fue su primer título Pro12.


Contenido

El condado de Roscommon lleva el nombre de la ciudad del condado de Roscommon. Roscommon viene de los irlandeses Ros lo que significa una altura boscosa, suave y Comán, el primer abad y obispo de Roscommon que fundó el primer monasterio allí en 550 d. C. [5]

El condado de Roscommon tiene un área de 2.548 kilómetros cuadrados (984 millas cuadradas). [3] Lough Key en el norte de Roscommon se caracteriza por tener treinta y dos islas. El centro geográfico de Irlanda se encuentra en la costa occidental de Lough Ree en el sur del condado. [6]

Roscommon es el tercero más grande de los cinco condados de Connacht por tamaño y el segundo más pequeño en términos de población. Ocupa el puesto 11 en tamaño de los 32 condados de Irlanda, pero el 27 en términos de población, lo que lo convierte en el 3er condado más escasamente poblado después de Leitrim y Mayo. El condado limita con todos los demás condados de Connacht: Galway, Mayo, Sligo y Leitrim, así como con tres condados de Leinster: Longford, Westmeath y Offaly. En 2008, un informe de noticias dijo que estadísticamente, la gente de Roscommon tiene la esperanza de vida más larga de cualquier condado en la isla de Irlanda. [7]

Seltannasaggart, que se encuentra a lo largo de la frontera norte con el condado de Leitrim, es el punto más alto del condado de Roscommon, con una altura de 428 m (1.404 pies). [8]

Hay nueve baronías históricas en el condado de Roscommon.

    (norte de Roscommon, incluidos Boyle y Arigna). (noroeste, incluidos Ballaghaderreen y Frenchpark). (Medio noreste, incluidos Strokestown y Tulsk). (oeste, incluidos Castlerea y Ballinlough). (al este, incluidos Rooskey y Tarmonbarry).
  • Ballymoe compartido con el condado de Galway incluye Ballymoe, Creggs y Glenamaddy. (sureste, incluido Roscommon). (centro-sur, incluyendo Knockcroghery y parte de Athlone). (extremo sur, incluida parte de Ballinasloe).

Rathcroghan (irlandés: Rath Cruachán), cerca de Tulsk, un complejo de sitios arqueológicos, el hogar de la reina Medb (irlandés: Méadhbh, anglicanizado Maeve), fue la sede de los reyes de Connacht y luego de los Altos Reyes de Irlanda. Este fue el punto de partida de la Táin Bó Cúailnge, o Cattle Raid of Cooley, un cuento épico de la mitología irlandesa. El condado alberga fortificaciones prehistóricas como Carnagh West Ringfort y el fuerte de Drummin.

El condado de Roscommon como división administrativa tiene sus raíces en la Edad Media. Con la conquista y división del Reino de Connacht, los distritos del este retenidos por el rey Juan como "Cantreds del rey" cubrieron el condado de Roscommon y partes de East Galway. Estos distritos fueron arrendados a los reyes nativos de Connacht y finalmente se convirtieron en el condado. En 1585, durante el restablecimiento de los condados de Tudor bajo la Composición de Connacht, Roscommon se estableció con el límite suroeste ahora junto al río Suck.

Arte medieval Editar

Un taller de metales finos "bien definido" y "original" estaba activo en el condado de Roscommon en el siglo XII. La Cruz de Cong, el báculo Aghadoe, el Santuario del Libro de Dimma y el Santuario de Manchan de Mohill 'están agrupados como creados por Mael Isu Bratain Ui Echach et al., en el mismo taller de Roscommon. [9] [10] [11] [12] El taller se ha relacionado con San Assicus de Elphin. [13]

Encuesta sobre artillería Editar

John O'Donovan (1806–1861), historiador y erudito, visitó el condado de Roscommon en 1837, mientras recopilaba información para la Ordnance Survey. Al entrar en la parroquia de San Pedro en Athlone en junio de 1837, escribió: "Ahora he entrado en una región totalmente diferente de Longford, y estoy muy complacido con la inteligencia de la gente". Sin embargo, tuvo grandes problemas con los nombres de lugares. Más tarde escribió: "Estoy harto de lochawns, y me duele hasta el alma tener que hacer estos comentarios, pero ¿qué puedo hacer cuando no puedo hacer el progreso habitual? Aquí estoy atrapado en el barro en en medio de Loughs, Turlaghs, Lahaghs y Curraghs, los nombres de muchos de los cuales solo son conocidos por unos pocos ancianos en su vecindad inmediata y no puedo dar a muchos de ellos una expresión por la forma en que están escritos ". [14] [15]


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